[ 韓- 中 - 日 三國의 茶文化 歷史 資料 ]

 

 

 

지리산 2009.01.29 09:14

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[ 韓- 中 - 日 三國의 茶文化 歷史 資料 ]

 

大 韓 民 國

- 古 代 -

- 古 朝 鮮 -

- 新 羅 (신 라)
기원전(B.C) 57年 - 서기(A.D) 935年 (56王 992年)
발해 다음에 기록함

- 高 句 麗 (고 구 려)

기원전(B.C) 37年 - A.D 668 (高氏 28王 705年)
B.C 37 - 19 동명왕 .주몽 / A.D 642 - 668 보장왕

165-179 新大王 (8代王)
191- 乙巴素 國相취임
337- 冬壽의 고구려 벽화(안악 3호분) 중에 찻잔을 올리는 장면
서기(A.D) 372年 - 檀2705年 - 고구려에 佛敎傳來 (僧-順道)
A.D 391-412 재위 ; 제19대 廣開土大王
- 영역을 北으로- 開原,寧安, 東쪽- 훈춘, 南쪽-임진강 까지 확장
391- 향과 茶器가 있었다.
393 - 평양에 9개의 절을 창건 불교를 장려-장수왕의 평양 천도의 발판 마련

414 - 아들 장수왕이 廣開土大王碑 (높이 6.39m,너비 2m) 세워 업적 기념비의
4면에는 모두 44행 1,775자의 (필체 15cm크기) 문자가 새겨짐
(中國 吉林省 通化專區 集安市 - 太王村 大碑街에 서있다)
610 - 담징 일본 건너가
612 - 수 양제 고구려 침공- 을지문덕 살수대첩
618 - 수가 멸망하고 당나라 건국(626- 당 태종 즉위)
642 - 연개소문의 집권
644 - 당 태종 고구려 친정

- 옛 무덤에서 고급 團茶로 여겨지는 錢茶가 발견됨

- 百 濟 (백 제)

B.C 18 - A.D 660 (扶餘氏 31王 678年)
B.C 18 - A.D 28 온조왕 / 641 - 660 의자왕

285 - 왕인 渡日-유교 경전 전달
346-375 近肖古王 (13代王) 보성군의 전신인 伏忽郡이 馬韓에서 백제로 편입
복홀군의 행정 소재지 주변에는 지금도 차나무가 분포되어 있다.
375-384 近仇首王 (14代王) 때 王仁이 일본 왕실에 천자문을 전달함
405-420 진支王(18代王) 일본에 인질로서 9년 세월 보내-이때 차와 차도구
사용하고 보급하였을 것

346 -375 百濟 近肖古王 - 古事記, 8世紀 日本書記에 "王仁이 千字文과 論語를
日本에 傳했다
384 - 檀 2717 -百 濟- 佛敎傳來 -나주 불회사 創建 -茶 나무,마라난타,영광 불갑사
7세기 이전에 茶를 마셨을 것
538 - 百濟 聖王 16年 - 日本 宣化 3年 - 倭(일본)에 佛敎를 傳함
544 - 일본에 사신 파견

A.D 501- 523 무령왕(25대왕)과 왕비가 합장된 능에서 생전에 차를 마시던
'동탁은잔'이 출토되었다
581 - 선운사 창건
583 - 일본에 불상 보냄
600-641 무왕(30대왕)이 창건한 미륵사지에서 여러종류의 찻잔,돌화덕 등이 발견됨
? - ? 왕인 - 일본 東大寺를 창건하고 주변에 차나무를 심었다

- 후백제
900 - 견훤 후백제 건국

- 駕 洛 (가 락)
A.D 42 - 532 (10王 491年)
A.D 42 - 199 首露王 駕洛 建國 / 521 - 532 구형왕

42 - 199 - 수로왕 - 가락국 시조, 차를 좋아해서 제사에 차를 올림

A.D 48 년 (음력 5월) - 駕洛國 김수로왕비 허황후(許黃玉)가 인도(阿踰陀國 공주)
에서 올때 茶나무 종자를 가져 옴 (13세기 三國遺事 기록)
김해 백월산의 죽로차가 인도에서 가져온 차씨에서 비롯되었다고 전해 옴

- 大 伽 倻 (대 가 야)
A.D 42 - 561 (16王 521年)
이진아지 / 도설지

- 渤 海 (발 해)

고구려를 계승한 새나라 발해국은
거란, 돌궐, 고구려, 말갈인 등 북방 민족이 뭉쳐 건국한 다민족 국가
당나라의 침략과 통치를 물리치고 독립국가를 일으켜 세운 고구려
후예 대조영, 228년 동안 계속된 14대 왕조 5경 15부 62주의 왕국.
사방 5천리, 둘레 2만리 대륙에 용맹 떨친 왕국.
- 926년 요나라 거란족에게 정복당함.
A.D 699 - 926 (14王 228年)
A.D 699 - 719 고왕 대조영 / 901 - 926 애왕

- 新 羅 (신 라)

B.C 57 - A.D 935 (56왕 992年 - 朴氏 10王, 昔氏 8王, 金氏 38王)
B.C 57 - A.D 4 혁거세거서간 / 927 - 935 경순왕

514-540 法興王 (23代王) 화랑들 산천 오가며 차생활, 義湘大師는 차공양

527 - 법흥왕 - 불교 공인 (이차돈의 순교)
528 - 檀 2861 - 新羅 佛法을 行함
540 - 575 眞興王은 팔관회를 운영하면서 차생활 즐김
562 - 花 郞(영랑,술랑,남랑,안상) - 國仙들로 이들이 차를 찧어 달여(토산차)
마시던 茶泉,돌솥,돌절구 등이 강릉의 寒松亭에 남아 있다

600년대 김지장은 차 종자를 휴대하고 중국 安徽省 靑陽縣 九華山에 심었다.
622 - 일본에불상과 금탑을 보냄

632-647 新羅 - <三國史記>에 37代 善德王 때부터 茶가 있었다함
(三國遺史)에 煎茶(엽차), (월일록)에는 點茶(말차)라고 적힘
신라인들은 일정한 의식과 관계없이 생활 속에서 차를 즐겼다
國仙이던 화랑들은 山川景槪를 유람하면서 심신을 단련하는 가운데
차 생활을 잊지 않았다.
634 - 분황사 창건, 영묘사 건립
632-647 新羅 善德女王과 茶 - 花郞들과 茶遊會
신라의 대표적인 찻잔은 구라는 찻사발, 오늘의 茶碗이다
신라인들은 잎차(葉茶)와 가루차를 함께 즐겼지만 특히 가루차(抹茶)
음다법이 성행 함
643 - 자장율사 통도사에 차를 심음
645 - 황룡사 9층탑 건립
647 - 김춘추가 일본에 다녀옴
654 - 무열왕 즉위
655 - 일본에 150명의 사신 파견
660 - 백제 멸망
661 - 681 文武王(30대)때- 종묘의 시제음식으로 떡, 과일, 차를 내놓음(삼국유사)
661 - 수로왕릉에 제례를 올리게 함
668 - 고구려 멸망
672 - 낙산사 창건
661 - 681 文武王(30대)때- 종묘의 시제음식으로 떡, 과일, 차를 내놓음(삼국유사)
635 - 원효방 (茶泉)

- 地藏法師(705-803)
- 월명사의 다습
- 무상스님

681-692 신문왕 - 설총으로부터 690년 花王戒(계왕서)의 이야기를 듣고 깨달음
? - ? 설총 - 신문왕에게 임금은 차와 술로 정신을 깨끗이 해야 한다는 내용을 전함

701 - 중국 李白(701-762) 출생
724 - 상원사 창건
729 - 지장 김교각 스님 중국 구화산 화성사, 노호동에 茶木을 심다
742-765 <三國遺事>卷第2에 忠談大師가 新羅의 景德王께 茶를 달여 進上했다
745 - ? 忠談大師 - 僧侶花郞, 陸羽와 同時代 茶人, 안민가
신라차의 개조, 헌다의식을 실천한 선각자, 매년 3월 3일(삼짇날)과
9월 9일(중구날)에 차를 달여서 남산 삼화령의 미륵세존에게 바쳤다
751 - 김대성의 불국사 창건(석굴암 벽면 보살상 손에 보발)

756 - 경덕왕(?-765) 23年 - 삼월 삼짇날 귀정문 루상에서 충담사와 차회를 열었다
찬기파랑가를 지은 충담대사의 일화에 차에관해 실림
월명사에게 차도구 일습을 선물함
758 - 승려 30 여명이 일본 武藏에 이주하여 신라군을 설치함
704-787 혜초대사- 신라 성덕왕 때 승려, '왕오천축국전'의 저자
771 - 성덕대왕 신종주조
774 - 진감국사 대공탑비(최치원, 漢茗)
778 - 묘련사 석지조에 안축, 김극기 ,이곡, 이제현, 서거정 등의 기록

802 - 해인사 창건
804 - 중국 육우 사망
824 - 장흥 寶林寺 창건되어 九山禪門의 중심 역할함
후일 장흥에 우리나라에서 가장 많은 13개소의 茶素를 가진 고장이 됨

828年 12月- 興德王 3年 遣唐使 金大廉이 茶種子(小葉種)를 가져와 地異山에 심음

831- 흥덕왕(?-836)6년(삼국사기)-열전에서 설총(薛聰)은 왕이 차와 술로써 정신을
맑게 하고 기운을 내야 간신들을 물리치고 좋은 정치를 할 수 있다는
花王戒 를 들려주었다
828 - 장보고(?-846)- 청해진(완도) 대사 -군사 1만을 이끌고 수비- 대唐무역과
서남해 제해권 장악, 산동반도에 신라방을 설치하고 차생활 즐김
857 - 860 - 헌안왕 -무염국사,보조선사께 차를 예물로 보냄
857 - 慧昭 眞鑑禪師(774-850 碑(국보 47호)-쌍계사 전신 830년 玉泉寺 창건
唐에서 茶種子 가져와 雙谿寺 주변에 심었다 함
진감선사는 떡차를 가루내지 않고 그대로 돌솥에 달여 마심
-후기신라 대학자 孤雲 崔致遠(857-894- ?)이 비문 짓고씀-(869-885)당나라
유학,강소성 율수현(茶 生産地)에서 현위 벼슬-이때 부모님께 茶와藥
을 보내왔다.그후 茶詩를 남김, 898년(孝恭王 2년) 가야산에 隱居
801-888 무염국사-평소에 차를 즐겨 마셨으므로, 입적 후에도 신라왕이 차와
향을 예물로 보내줌
817-893 수철화상-평소에 차를 즐김, 본인 제사에 차를 달여 올림
869 - 김윤 등이 견당사로 감
870 - 김인 등이 견당사로 감
898 - 茶人 道詵 입적

- 보천,효명태자,월명스님,무염국사,수철화상,징효대사 등

- 高 麗 (고 려)

A.D 918 - 1392 (34王 475年)
A.D 918 - 943 태조 王建 / 1389 - 1392 공양왕

910 - 왕건의 나주 전승
918 - 高 麗 건 국 ; 후삼국 통일
- 팔관회, 북조사신맞이다례, 연등회 등의 행사 때 반드시 茶禮를 행함
- 고려도경
- 차맷돌 (茶磨)
- 용봉차
- 대차
- 유 차 (孺茶)
- 뇌원차 (腦原茶)
- 작설차
- 자순차
- 백산차
921 - 대흥사 건립
926 - 발해의 멸망
931 - 太祖 14年 - [高麗史 卷2 太祖世家]에 太祖가 軍民들에게 茶,僧尼에게는
茶香을 下賜 했다 - 경순왕에게 차를 선물
934 - 太祖 17年 - 이무렵 부터 王室을 中心한 四禮와 各種行禮, 上元 燃燈會儀
仲冬 八關會儀 등 반드시 茶房이 集禮를 主官하여 茶禮를 行하거나
米,麵,茶,茶香,茶藥 등을 賻儀로 下賜했다
935 - 檀 3268 - 11월. 新羅 高麗에 降伏, 新羅國 除
- 太祖 王建 [훈요10조]-6조 ; 연등회와 팔관회를 성실하게 지길것 명시

937 - 운문사 창건
943 - 용문사 건립
958 - 檀 3291 - 最初로 科擧實施
959 - 중국과 무역증대 - 강진 중심 청자공예 번성하기 시작
982 - 광종 - 공덕제를 위해 왕이 차를 맷돌에 갊 - 千秋節에 다례를 행함
990 - 송에서 대장경을 가져옴 - 80세 이상 노인에게 차를 내림
993 - 비색청자의 등장 - 차가 賻儀品으로 쓰임 - 궁중 진다례가 자주 행해짐

936-1392 - 高麗時代 - 飮茶 茶文化 全盛時期

<高麗史>-(禮府)에 98종의 儀式中 茶를 내는 儀式이 11번 나온다
곳곳에 茶房이 있었고 여기에서는 차 뿐만 아니라 酒菓가 함께 나왔다
귀족급 僧侶生活, 민간음다도 상당수 보편화됨
궁정에 茶房이란 관청에서 차를 다룸, 茶店, 茶所, 茶村
당시 경상도에 6개 茶區, 전라도에 28개 茶區등 모두 35개 茶産地
당시 名茶는 孺茶, 龍團勝雪, 雀舌茶, 紫筍茶, 靈芽茶, 露芽茶, 腦原茶, 香茶, 蠟面등
또한 王室은 지리산 화개동(河東郡)에 茶園을 설치했다. 속칭"花開茶所"-孺茶生産

927-989 최승로-고려 성종때의 문신, 성종의 명을 받고 時務策 28조를 올렸는데
그 글에 임금은 만승의 지존으로 성체를 괴롭히는 일을 할 수가
없는데, 공덕제를 지낼 때 손수 차를 가는 것은 옳지 못하다 하여
폐지시키도록 하였다

- 이자현 (1061-1125), 정지상, 임춘
- 金克己 (1148-1209)-그의 文集 135卷中에 '寒松亭''경포대''안화사등 茶詩가 많다
- 곽여, 홍간, 최자, 김기대, 이연종
- 李仁老 (1152-1220)-破閑集에 茶詩 여러편,'茶磨'라는 시를 통해 사원에서 가루차를
만들던 풍속을 알려주고 있다.
쌍명기로회에서 차회를 열어 당시에 다풍을 크게 일으켰다
진정한 차맛을 알고 그 풍류를 즐기던 사람
- 李奎報(1168-1241)-차 한사발은 바로 참선의 시작 이라 하엿고, 차의 맛은 선의
경지 라고 하여 茶禪一如를 주장
- 이제현, 민사평, 이곡, 유숙, 이색, 이종학, 정몽주,
973 - 光宗 24年 - 靑瓷工藝 繁盛
977 - 光宗,景宗,成宗 代-이무렵 高麗의 '燃燈會'와 '八關會' 盛行
987 - 宮中儀式에 進茶禮, 崔知夢이 卒함에 茶 2百角 下賜
989 - 崔承老가 卒하자 腦原茶 2百角, 大茶 十斤을 賻儀
996 - 平章事 崔亮 卒하자 腦原茶 千角 賻儀
995 - 成宗 14年 - 처음으로 靑瓷壺를 만들다
998 - 서희 사망 - 뇌원차 200각, 대차열근

1002 - 茶店이 있었다
1004 - 韓彦恭의 죽음-차 200각
1007 - 노인과 病人에게 차를 내림 - 중국 구양수 출생
1009 - 穆宗 12年 - 擊毬庭에서 80세 이상의 老人과 篤痴者 635인에게
酒食,布帛,茶藥, 등을 差等있게 下賜. - 2月 穆宗 被殺
1010 - 顯宗 元年 - 다시 燃燈會 1011년 2월 15일로 定-여기에 太子 이하
朝廷 臣下 들에게 茶를 下賜하는 의식 - 대장경 간행
1014 - 변방 장졸 유가족에게 차 하사
1018 - 교위와 선두 이하 장졸에게 다포를 내림
1019 - 송나라 상인100여명이 토산물을 바침
1021 - 90세 이상 茶藥 下賜
1022 - 80세 이상인 병약자에게 차와 포를 내림
1038 - 거란의 요청으로 뇌원차 보냄
1040 - 이주좌 죽음-왕이 차를내림
1049 - 文宗 3年 - 80세 이상 國老에게 腦原茶 30角 등 下賜 - 중국 채양의 茶錄
1053 - 흥국사에서 팔관회 개최
1066 - 해린에게 차 하사
1067 - 흥국사에서5주 동안 연등회 개최
1071 - 宋과 국교회복
1072 - 宋에 銀器皿(금은으로 다기를 제작) 보냄
1078 - 文宗 32年 - 宋使 安燾 龍鳳團茶를 가져옴
1079 = 宋에서 의약서를 가져옴
1086 - 宣宗 3年 - 義天 (文宗 아들)-經典을 求하여 宋에서 돌아옴(天台宗)
1055-1101 대각국사(義天)-차시 3편이 전해옴. '謝茶藥表'문이 전한다. 이슬
함초롬히 내린 봄 아침이나, 달이 밝은 밤이 차 마시기에는 좋은 때라고 읊음
1095 - 전쟁 승리로 茶藥 하사
1097 - 흥왕사에 다기,다포 하사
1099 - 肅宗 4年 - 숙종이 三角山에 行御하여 茶香 등을 내린 茶事

1102 - 해동통보 발행 - 우란분재를 행함
1104 - 왕이 옷과 다향을 보내 기우제를 지냄 - 중국 휘종 大觀茶論
1107 - 신하들에게 다약과 은합을 내림
1112 - 예종이 용봉차를 대신들에게 하사
1115 - 睿宗 10年 - 예종이 兵馬使 朴景綽에게 茶藥 등을 내림. -금나라 건국
1116 - 청연각에서 다례행사, 송에서 온 용봉차와 음식, 器皿으로 잔치, 정지상 활동
1124 - 仁宗 2年 - 고려왕실의 宮中茶房 및 生活樣式을 기록한
[宣和奉使高麗圖經] 完成
1125 - 李資玄(1061-1125)이 病들자 仁宗이 問病하고 茶와 藥을 내림. -요의 멸망
?- 1135 詩人이며 茶人인 鄭知常 他界,백률사에서 읊은 차시가 한편 전한다
1127 - 남송의 시작
1130 - 노령거 등이 금에서 귀국(은다기와 다포) -茶仙 朱熹 탄생(朱文公家禮)
1135 - 묘청의 난. -정지상 죽음
1145 - 仁宗 23年 - 金富軾(-1151)이 [三國史記]50卷의 編纂을 完成

1150 年代- 毅宗 - 鄭樵 撰 [通志]에 茶,가,설,천,茗,다 등 茶事
1152 - 김극기 활동
1164 - 施岳詞 에 步月(茉莉)茶 記事
1167 - 왕이 귀법사 행차(달령다원)
1145-1170 ? 임춘-이인로,오세재,함통,이담지,이규보 등과 함께 강좌 7현이라
칭하고 시와 차로써 여생을 즐겼다. '서하선생집'6권이 전한다
1170 - 정중부 무신정권
1180 - 明宗(1170-1197) 10年 - 이무렵 高麗瓷器 降盛
1191 - 일본 榮西 스님 송에서 차씨를 가져다 일본에 심음(1211- 喫茶養生記)
1196 - 최충헌의 집권

- 李仁老 (1152-1220)-破閑集, 그의 詩에 茶磨,녹차가는 맷돌 기록
1213 - 李奎報 (1168-1241)-權補直翰林이됨, 1230(高宗17)-流配
자주정신,민족정신 투철 "茶의 맛은 道의 맛"-대표적 차인,고려 중기 대문장가
(1193-동명왕편,동국이상국집,백운소설)-'茶店晝眠','孔雀' 등 많은 茶詩 남김
- 慧甚 (1178-1234 시호;眞覺國師)-문학에 조예가 깊었고 차를 즐기던 茶僧으로
茶詩 11편 13수 남김, 1205-진각국사비에 松蘿란 차용어 기록
- 진정국사(1206-1294)-천책,문과에 급제, 충선왕 때 만덕산 원묘국사에게 출가함
茶詩-'노승과 회포를 풀다'
- 圓鑑國師(1226-1292)-충지,茶詩 '山中樂'등 22편 25수가 전해진다
1220 - 高宗 7年 - 大文人이며 茶人 李仁老 他界
茶詩 寒松亭에 四仙記錄(신라의 花浪徒 곧 國仙徒,風月徒,源花徒,風流徒)
1221 - 宋商 115명이 옴
1226 - 일연 스님 삼국유사에 차이야기
1230 - 고종 때 조정의 관리들이 많은 양의 貢茶를 요구하여 생산농민들 폐해시작
당시 전국적으로 많은 지역에 차나무가 번성하여 분포되고 재배됨
1234 - 高宗 21年 - 金屬活字로 [古今詳定禮文] 發刊. -이진과 혜감(차에 얽힌 미담)
금의 멸망
1216 - 거란 침입 - 1218 몽고 개입(고종 5년) - 3년만에 거란 소탕
1231 (고종 18年)-1257(고종 44年) - 몽고 40 여년동안 7차 侵入 국력, 사료 소진

高麗代(1236-1251)- 이무렵 茶의 降盛과 아울러 高麗靑瓷의 全盛期

1250 - 高宗 37年 - 高麗版 大藏經 다시制作 - 1251.9 고려대장경 완성
1255 - 高宗 42年- 文人이며 茶人 崔滋가 李仁老의 [破閑集]에 [補閑集]을 刊行
1260 - 元宗 元年 - 李仁老가 모은 [破閑集]을 아들인 李世黃이 刊行
上下卷에 茶事,建茶를 얻고 쓰다 등 기록됨
1270 - 삼별초의 항거
1271 - 元나라 건국, 차의 자유매매 허용(각다제 채택)
1274 - 몽고군과 일본 정벌
1277 - 一然(1203-1289)의 [三國遺事]-'茶'기사 -'茶茗'등을 '茶'로 기록함
- 이제현(1287-1367)-'묘련사석지조기'문에 고려때 차달일 때 사용하는 석지조에
대하여 자세히 설명함.경호선사가 보내준 차에 대한 고마움을 시로 표현
1290 - 忠烈王 16年 - 哈丹兵 侵入
1292 - 홍군상의 죽음에 향과 차를 보냄
1298 - 26대 忠宣王(24세-元 쿠빌라이 외손자)-8개월 만에 퇴위-북경으로가
밀접했던 元 武宗으로부터 심양왕으로 봉해져-충열왕 사후 다시 등장
-아들 충숙왕에게 왕위-이제현 충선왕 모함-남경 금산사로 피신-
1320년 12월 티베트로 유배-3년후 북경에 돌아와 2년뒤 51세로 사망

1306 - 안향의 죽음
1308 - 근시다방의 정액 조정
1312 - 忠宣王 4年 - 近侍茶房 回復
- 安軸 (1287-1348)-景幾體歌인[關東別曲],[竹溪別曲],茶詩 '寒松亭''총석정'
1324년 원의 과거에 등과
- 東遊記 (李穀 1298-1351) - 강릉 경포대 돌 부뚜막 본 기록
강릉 寒松亭에서는 新羅 四仙인 永郞,述郞,南郞,安祥 이 茶를 달이던
돌화덕, 돌우물, 石조(돌절구) 등 발견

- 懶翁화상- 慧勤(1320-1376)-茶와禪,茶三昧,禪三昧,茶禪一如 보인 茶僧,차시 6편
1347년 원나라 연경 법원사에서 인도승 지공의 법을 차로써 전법을 받았음
- 죽간선사-나옹 혜근화상의 제자로 차시 1편 전해옴

1331 - 근시다방원 모두 회복, 茶鼓, 茶堂을 두게 함
1338 - 각 지방에 다원이 있었음
1345 - 食貨志에 다법에 관한 것이나옴
1350 - 忠定王 2年- 官撰 [農桑輯要]7卷完成
三南 到處에 倭寇 侵入 蠻行

1356 - 恭愍王 5年 - 王이 奉恩寺에 행차 僧 普處의 設法을 듣고 內殿에서 맞으니
太后와 公主가 茶菓를 勸한 茶事

- 高麗의 三隱 ;
李穡(1328-1396)-69편의 茶詩가 전함,차를 몹시 좋아해 家童을 시켜 차를 구하기도
차를 마심은 誠意, 正心, 修身하는 일이라 함. 여말의 대표적 차인
鄭夢周(1337-1392)- 포은문집에 여러편의 시를 남김, '石鼎煎茶'등 詩가 전함
吉再(1353-1419)- 茶人

- 김구용, 성석린, 한수, 안축, 이원
- 이숭인(1349-1392)- 유배지에서 차를 벗하며 한을 달램, 많은 茶詩를 남김
- 변중량(?-1398)- 시문에 능해 춘당유고 1권 전하는데 차시 몇편이 실림
- 耘谷 元天錫(1330- ?)- 치악산 골짜기의 숨은 선비 茶人
- 권근(1352-1409)- 시문집에 여러편의 차시 전함, 저서[양촌집],[입학도설]
- 이행(1352-1432)- 차맛 잘 간별함, 찻물-충주 달천수,한강 우중수,속리산
삼타수가 좋다고 평함,茶로 유배생활의 울분 달램
- 최항(1409-1474)- 일본승에게 차시 1편-당시 풍속을 면밀히 보여주고 있다

1359 - 恭愍王 8年- 紅巾賊 侵入
1363 - 문익점의 환국
1365 - 신돈이 어전에서 음다
1368 - 明의 건국 (泡茶法)
1369 - 恭愍王 18年 - 儀鳳樓에서 八關會
1373 - 중국 茶馬司 설치
1377 - 禑王 3年 - 圃隱 鄭夢周 日本使行
- 보우선사(1301-1382)-태고, 고려말기의 승려. 공민왕의 왕사가 되어 구산을
통합하여 조계종을 세움. 차시 2편이 전함
1379 - 일본 승 法印이 와서 토산물을 바침. -사신파견 왜구 단속 요청

1336-1392 日本 南北朝動亂期
1372 (공민왕 21年)-1390 (공양왕 2年) ; 20年동안 倭侵의 最盛期
1383 - 중국에 보이차란 이름이 등장
1389 - 昌王 元年 - 內侍,茶房員數 調整.- 위화도 회군
1390 - 내시, 다방을 二番으로 운영. - 사대부가의 祭儀 발표
1391 - 부녀자 사찰 출입 금지. - 정도전 斥佛訴. - 중국 용단차 제조 금지
1392 - 昌王 2年 - 飮茶王國 高麗亡
- 중국 경덕진 官窯 설치 - 일본 남북조 통일, 宇治茶 등장

- 朝 鮮 (조 선)

1392 - 1910 (27王 519年)
太祖 / 純宗

1392 - 朝鮮開國 元年 - 茶禮王國 朝鮮王朝成
1395 - 太祖 4年 - 鄭道傳 [朝鮮經國大典] 編纂-承旨房 內侍茶房 等 擴張
1396 - 太祖 5年-征對馬島, 茶人 牧隱 李穡 他界(1328-);金宗直,卞季良,權近의 스승
1398 - 9月 太祖 禪位 - 定宗 (李경-1419)

1400 - 11月 定宗 禪位 - 太宗 (李芳遠-1422)
1401 - 명나라 사신에게 茶禮를 행함
1402 - 王이 太平館에 가서 使臣과 行茶禮 茶事
대신들이 민무의 집에서 다례를 지냄, - 내시와 다방 출신자에게 7,8품 제수
1405 - 사헌부에서 茶時를 행함
1406 - 조정에서 불교 탄압 - 차문화 침체기 - 貢茶 요구 더 심함 - 혜민국의 茶母
1407 - 제사에 술을 쓰지말고 차를 쓰도록 함
1411 - 茶時를 행함, 종묘 제례법 개정
1416 - 궁중제상에 차만 쓰는 것은 옳지않다고 함
1417 - 太宗 17年 7月 - 六曹 朝啓廳 行茶禮 記事, 이무렵 粉靑沙器 시작됨
7월21일-來使가 茶鍾, 茶甁과 分色茶鍾 등을 갖다바친 茶事

1418 - 太宗 18年 - '茶母' 記事
1420 - 世宗 2年 - 集賢殿을 둠 - 임금이 자주 茶를 내림
1425 - 世宗 7年 - 平攘에 檀君祠堂 건립
茶食,茶飯,茶房 등 行茶禮-使臣에게 慶會樓,太平館,勤政殿에서 行茶禮
1431 - 世宗 13年 6月 - 회강하고 酒果와 茶禮를 行하던 선례를 金宗瑞,宋仁山등
秦言에 따라 더위에는 술이 부담스러우니 茶禮만 行하도록 함
1432 - [三綱行實圖]編纂, 세종실록 地理志-茶素 30여개소, 1433 - [渾天儀] 製作
1446 - 世宗 [訓民正音] 頒布

1450년 2월 - 朝鮮4代 世宗大王 昇遐 - 文宗 卽位年 - 1452년 5월 昇遐
1452 - 端宗 卽位 - 魯山君 行茶禮 등 茶事
1454 - 端宗 2年- [世宗實錄] 完成 ; 卷一百五十'地理志'의 雀舌茶 貢物로
경상도,전라도- 울산,진주,함양,고성,하동,진해,부안,정읍,나주,영광군,무안
고창,장성,순창,광양,담양,순천,무진,보성,낙안 등
1455 閏六月 端宗 禪位 - 9月 昇遐
1456 - 世祖 元年 七月(-1468) ; 王이 明使와 宴會를하고 雀舌茶 5豆 贈함

- 원천석, 권근, 이행, 변계량, 하연, 유방선, 정귿인, 김수온, 이승소
- 신숙주(1417-1475)- 작설차의 맛을 음미하며 고향의 옛일 회고하는 시가 전함
- 서거정(1420-1488)- [경국대전],[동국통감],[동국여지승람] 편찬했고
저서- [동문선],[필원잡기],[사가정집]-십여편의 차시

1470 - 成宗 元年 - 五月 明使臣에게 王이 行茶禮-雀舌茶 3斗 등 下賜
金宗直- 咸陽郡守에 赴任 茶稅에 시달리는 農民을 위해 茶田造成 등 善政
1472 - 일본 사신에게 후차를 내림
1473 - 대왕대비와 인수대비 봉선전 다례
1474 - 신숙주 등이 '국조오례의' 완성, 봉선전이나 왕실제례에 술 대신 차를 쓰게 함
1475 - 봉선전 다례
1476 - 대마도주 김자정을 다례로 맞음, 사신다례를 10여회 행함
1477 - 사찰 창건 금지령
1478 - '동문선' '팔도지리지' 완성, 일본에 '밀판다식'을 줌
1481 - 成宗 12年 - 五月 明使가 王의 盛德이 堯舜禹湯과 比較云云, 回使와 行茶禮
- 노사신,양성삼 등이 [東國輿地勝覽] 50권 完成-6년후 1487년에 刊行
地理書에 茶詩가 많이 실려있다, 貢茶에 동원 되었던 차 土貢 산지와 茶素
가 34개소에 이름 - 차 생산 농민들 공차에 많은 고통.
1488 - 유자광이 사치스러움을 다례로 간소화하자는 상소
1489 - 왕이 광릉에 행다례
1491 - 寺田稅를 관청에서 받음
1492 - 사신맞이 다례, 김종직, 남효온의 죽음

- 茶房都目,茶色,茶時, 夜茶時, 茶母
- 使臣接見-賓禮儀式, 宴朝廷使儀

- 高麗이후 倫理儒學을 강조 抑佛崇儒, 朱子學 提倡, 佛敎, 神仙思想及 茶道 排斥
조정과 王室제도나 儀禮에서 高麗의 飮茶風俗을 이어왔으나 任辰倭亂 이후
茶文化가 급격히 쇠퇴하게 되어 茶의 品格도 떨어졌다
茶園이 荒廢化되고 茶道가 衰하던 중 朝鮮 말엽, 茶山 丁若鏞, 秋史 金正喜
草衣禪師 등이 다시 飮茶기풍을 提倡, 種茶, 著書를 내는 등 勞力을 기울임.

- 佔畢齋 金宗直(1431-1492)- 嶺南學波의 宗祖,백성위해 官營茶園 조성
4000 餘首의 詩지음
- 梅月堂 金時習 (1435-1493)- 설잠- 茶에 심취한 生六臣,'金鰲新話',雀舌,煮茶
세속에서 벗어나 독서와 바둑에 몰두하여 차나무 등 화초를 가꿈
[매월당집], 차시 67편 73수와 차 산문 2편을 남김
- 유호인, 남효온, 조위, 홍귀달, 이식, 홍언필, 김안국, 이행, 소세양
- 성현(1439-1504)- [용재총화]에 차에 얽힌 일화를 많이 기록함
- 정희량(1469- ?)- 김종직의 문인,여러편의 차시 남김,훗날 출가 승려가됨
차의 달인으로 손수 차를 달여마심 즐겨 [夜座煎茶]의 詩 있다
- 서경덕(1489-1546)- 술과 차를 즐김,
박연폭포, 황진이와 함께 松都三節로 불린다
- 정사룡, 주세붕, 박상, 임억령, 이황, 최연, 정유길, 황준량, 권벽, 고경명
- 이이, 이산해, 김성일, 유성룡, 최립, 이정암, 양대박, 임제, 이호민, 차천로
- 심희수, 이항복, 허균, 유몽인, 이준

- 1494 - 茶錄의 저자 장원 활동
- 1495 - 燕山 元年-
- 유구국에서 다완 등을 보냄, 사신맞이 다례, 원자탄신 축하의에 차를 올림
이선무의 건의(다례간소화)
- 寒齋 李 穆 (1471-1498) - 최초의 茶書 "茶 賦" 저술
[병서,茶名,生産地,茶林風光,七椀茶,五功效,六德,士道 등 1300 여자]
- 1497 일본통신사에 작설을 내림
- 1498 - 燕山 4年 -戊午士禍 ;훈구파(유자광 등)에 사림파(김일손 등)가 禍를 당함
이때 점필재 문하의 많은 차인들 희생

- 1500 - 유구국 사신 내조
- 1501 - 퇴계 이황 출생
- 1503 - 승려의 도성출입 금지
- 1504 - 燕山 10年 - 甲子士禍 ; 폐비윤씨 사사 사건 (弔義帝文),-원각사 폐지
- 1505 - 燕山 11年 - 成宗 때의 文人이며 茶人 鄭希良 잠적 隱居 [夜坐煎茶]
寺社田 폐지
- 1506 - 燕山 12年 9月 - 中宗反正, 燕山君 廢位
- 1509 - 왕세자 會講茶禮, -동평관에서 일본 사신 다례, -普雨大師 출생
- 1511 - 성균관 유생들의 飮茶 주장
- 1513 - 감찰방에서 茶時
- 1516 - 사찰노비를 屬公시킴
- 1519 - 中宗 14年 - 기묘사화 ; 위훈삭제사건 (조광조 일파가 화를 당함)
- 1520 - 西山大師 출생, -1518 本草綱目 李時珍 출생
- 1521 - 1522 - 1523 - 매년 일본사신 내조, -1522 일본다사의 중흥주 千利休 출생
- 1525 - 중궁전의 은다완 만듬, 봉선전다례
- 1526 - 中宗 21年 7月 - 行茶禮, 8월 茶啖에 관한 記事
- 崔世珍(-1542)-'訓蒙字會' 완성- 한자 3360字의 訓音을 記錄한 어린이 學習書
차관계 글자
- 1530 - 中宗 25年3月16日 - 月蝕,設茶禮,隨行妓女와 일어난 變事

- [新增 東國與地勝覽]-李荇등 증보 개명,내용중 조선의 茶産地 39個所 기록

慶南 10- 울산군,양산군,밀양도호부,진주목,곤양군
하동군,산음현,단성현,고성현,진해현
全北 8- 고부현,흥덕현,옥구현,태인현,순창군,고창현,무장현,남원도호부
全南 21- 나주목,광산현,영암군,영광군,함평군,장성현,진원현
남평현,무안현,진도군,강진현,해남현,낙안군,보성군
능성현,광양현,동복현,화순현,담양도호부,순천도호부

- 1536 - 中宗31年 - 檀3877 - 崔世珍 撰[韻會玉篇] 政府에서 刊行
2月- 明에서 온 使臣과 行茶禮, 3月-慶會樓에서 使臣과 行茶禮
- 1538 - 사찰혁파로 사찰 차 생산량 감소, -김성일, 이산해 출생
- 1539 - 전라승려 3천명을 군적에 옮김, -홍씨다풍 洪暹 활동
- 1542 - 유성룡 출생, -1540 경덕진 도공들 약탈
- 1544 - 四溟大師, 양대박 출생
- 1545 - 仁宗 元年 - 檀3878 - 2月, 上이 景思殿에서 書茶禮 및 저녁 上食 등 茶事
4月- 明使를 맞아 慕華館에서 行茶禮,太平館,景福宮,慶會樓 등에서 茶禮
7月- 仁宗 昇遐
- 1545 - 明宗 1年 - 乙巳士禍 ; 소윤과 대윤의 싸움-대윤이 禍를 당함
- 1546 - 許浚의 동의보감에 차기록
- 1547 - 明宗 2年 - 7月, 上이 景思殿에서 書茶禮 등 茶事
- 1556 - 차천로, 이항복 출생
- 1560 - 도산서원 건립, -茶畵 이경윤 활동
- 1561 - 김상용, 이덕형 출생
- 1562 - 明宗 17(-1567.6 昇遐) - 申師任堂 他界
- 1567 - 명나라 사신 내조, 행다례
- 1569 - 음다가풍의 許筠 출생, 권필, 이경전 출생

- 1570 - 宣祖 3年 - 退溪 李滉 他界-陶山書院,陶山十二曲 外 文獻,"嶺南學派" 形成
- 1574 - 종묘제를 간소하게 함
- 1575 - 당대의 차인 목대흠 출생
- 1578 - 정원이 건의 茶時를 행함, -일본 千利休가 秀吉의 茶頭가 됨
- 1580 - 정철 강원도 관찰사 부임, - 秀吉 황금다실 꾸며
- 1584 - 宣祖 17-栗谷 李 珥(1536-)他界-擊蒙要訣,1575-聖學輯要 完成"畿瑚學派"形成
- 沙溪 金長生(1548-1631)-"가례집람" 편찬 제례에 茶를 올릴것을 주창
- 孤山 尹善道(1587-1671)-"漁父四時詞","五友歌"
- 1587 - 日本 秀吉 집권, -1589 일본 차 생산 농가 부역면제, 宇治茶 번성

1592 - 1598 壬辰倭亂-7년전쟁- 日本의 文化祖國 侵掠,全國土를 殘忍하게 蹂躪
宣祖가(25年) 義州行 蒙塵中에 茶를 찾은 記事
忠武公 李舜臣 將軍(1545-1597.11.19) 23戰 23勝
倭兵 長期間 侵奪, 良民虐殺로 人口 急減-山谷畓과 사전이 荒蕪化
陶工,인쇄공 등 10만여명 붙들려가-차밭 황폐화

1597 - 1598 丁酉再亂-2년전쟁
明將 楊鎬 등 支援, 戰亂中에도 年 40回의 茶禮가 確認됨

- 함허기화, 벽송지엄, 허응보우, 청허유정, 정관일선, 운곡충휘, 부휴선수, 사명유정
- 보우대사(1515-1565)- 허응당 나암- '상수미암'등 차시 23편이 전한다
1528 - 西山大師 休靜(1520-1604)-청허- 儒 道 佛의 統合論을 主唱
壬辰倭亂 때 73세로 僧將 ,차시 9편이 전한다
- 정관대사(1533-1608)-일선-편양,소요와 함께 3파를 형성,문하에 많은제자 배출
[정관집]에 차시 3편이 전한다
- 충휘스님( ?-1613)- 운곡당- 차시 9편
- 부휴대사(1543-1615)- 선수- 서산대사와 쌍벽 이룬 양대법맥 이룸, 차시 4편
- 四溟大師 惟政(1544-1610)- 西山大師 스승삼아-1594 僧兵 인계받아
[사명집]에 6편 8수의 차시
- 인오스님(1548-1623)- 청매당- 차시 3편
- 소요대사(1562-1648)- 태능- 시문집 [逍遙堂集]에 趙州茶 등 茶詩 2편 3수
- 이수광(1563-1628)- [지봉유설]이 전하고 시문집에는 차시가 여러편 실림
- 허균(1569-1618)- [홍길동전] 외 몇편의 차시가 전한다
- 편양대사(1581-1644)- 언기, 산거시에는 차밭을 가꾸고 정자를 지어 맑고
담백한 차생활을 즐김, 차시 1편이 전한다
- 윤선도(1587-1671)- [五友歌],[漁父四時詞] 등 시가를 지음, 보길도에
차나무를 심고 정자를 지어 차생활을 즐겼다
- 尤庵 宋時烈(1607-1689)-老論의 영수,禮學의 거두, 검소하고 고집통이었지만
차만큼은 소중하게 생각해 茶童을 따로 둘 정도였다

1600 - 梅花茶를 진상함
1602 - 중국 許次서 茶疏
1603 - 喪禮抄要에 點茶가 나옴
1605 - 사헌부의 다시
1607 - 유성룡의 죽음, 차 대신 인삼탕 인삼공납 문제, 다시가 여러차례 열림
왕에게 약차 처방
1609 - 다시, 일본과 국교회복
1610 - 光海 2年 - 許浚 [東醫寶鑑] 25卷을 完成, 東來府에 왜사맞이
1613 - 다시
1618 - 光海 10年 - 許筠 他界-蘭雪軒의 동생,[洪吉童傳] 著者,많은 茶詩 남김
중국가는 사신들의 상행위 금지, -다방 소통사가 중국 사신 찻일과 통역
1624 - 이괄의 난, 왕이 茶蔘하사
1625 - 조사맞이 다례, 다시
1632 - 家禮諺解 望日茶禮, 淸使에 행다례, 금에 천지차, 작설차 50봉씩을 보냄
1633 - 이수광의 지봉유설, 용골대가 茶 1천포 요구

1636 - 1637 丙子胡亂 - 國土는 淸나라에 유린 - 茶의 맥과 文化 멀어져 감.-청의 개국
1637 - 김만중 출생
1638 - 天地茶, 雀舌茶를 후금에 보냄
1643 - 仁祖 21年 - 天主敎 傳來, 味數行果 行禮中에 別茶啖 茶事
洪萬選의 산림경제에 다탕법 -이자성의 북경함락
1645 - 소현세자 별세, 차세 1천포를 감해줌
1647 - 세폐에 차 1천포를 면제, 김해에 수로왕릉비 건립
1649 - 이신원이 찻종에 차를 마심
1650 - 화엄사를 선종대가람으로 선정
1653 - 茶時 시행, 중국이 우리사신에게 차를 공급,-일본 차재배지 장려,차 겨루기성행
1658 - 민정중 호남어사로 가서 다세의 불합리를 시정
1659 - 황기에 인삼을 넣은 다삼을 올림
1660 - 顯宗 元年 - 申속 [農家集成] 完成, - 영국 茶 수입 시작
1661 - 삼남 일대 飢民 전염병 만연, -중국 강희제 즉위
1662 - 대마도 宗義眞 點茶行廚를 보냄, 다세 부과지역 36개군
1665 - 茶時
1668 - 하멜 조선표류조난기
1671 - 平成太 동래부에서 다례, 남자 茶母 - 1673 일본 琉球에 차밭을 만듬
1677 - 경상도 대동법 시행
1678 - 상평통보 주조, 왜관 신관사 완성
1680 - 大東詩選에 茶詩
1686 - 전라도 흉작극심,-1689 중국 영국과 직접 차무역,-1690 미국 보스턴에 차판매
1692 - 니콜라스 비트센의 朝鮮國記에 차 생산량 기록
1695 - 奎章閣 설립
1697 - 장길산의 농민 난, 尹斗緖의 茶畵, 1698 장흥에서 민란

1703 - 肅宗 29年 -18世紀 初-洪萬選 撰 [山林經濟]-4冊 4本 (農村에 사는
사람으로서 알아야 할 生活常識을 記錄)-第2卷 '茶湯'法 記錄

1711 - 조선 통신사
- 蔡濟恭(1720-1799) 호는 번암-차시 옥류동, 만폭동 등 차의 명가에서 다반사의 생활
- 영수합서씨(1753-1823)- 차인이며 200여편의 詩 전함, 화전 차회를 즐김
- 신위(1769-1847)- 다수의 차시 전함, 누구보다 차생활 즐김
- 혜장선사(1772-1811)- 다산에게 차를 가르쳐 다산은 걸명소를 지어 혜장에게
보냄, 둘은 주역에 대해 논쟁. 다산이 비문 지음, 차시 5편 8수

- 茶山 丁若鏞(1762-1836)- 三眉-"東茶記(이덕리)", "茶務" , "牧民心書" 저술
1801- 강진 등 18년간 유배-18명 제자들 모아 茶信契,
진정한 차맛을 알고 즐겼던 차인
전남 강진 귤동의 다산초당에 많은 차유적 전함

- 秋史 金正喜(1786-1856)- 阮堂- 9年間 제주 등귀양-茶禪三昧의 경지에 도달
초의와 동갑으로 함께 시문과 차도에 심취한 지기
茶道를 中和의 체득공부로 보았다. 그는 찻 자리에서 집중하는 것이
마침내 달도의 경지에 이르게 한다는 글 남김

- 艸衣禪師(1786-1866)- 정약용에게 유학과 시문을 배움,차시 25편 29수 차산문 2편
1830년 茶神傳, 1837년 東茶頌 지음
좋은 차와 정갈한 물로 분량을 알맞게 하여 茶湯을 만드는 泡法은
유가의 中道를 터득하게 된다고 여김

* 신라 고려 때부터 많은 선비나 승려들의 茶道 사상을 보면 대부분 中正, 中和
등으로 요약되는데 中은 알맞음이고 正은 올바름이다. 中과 正은 다사나 다례의
원리가 된다. 다사의 中은 차와 다구와 인간과 자연과의 조화로움을 나타내는
것이고, 正은 차의 性을 따라 올바르고 합리적으로 행하는 방법이다.

- 이상적(1804-1865)- 대원군으로부터 고려시대 떡차를 하사받고 '용단승설기문'을
지음, 白山茶歌와 차시 여러 편 남김
- 허유(1809-1892)- 추사와 초의 밑에서 수학 남종화를 정착시킴
차를 잘 다리고 차밭을 만들어 차를 만들고 차시를 남김
- 신관호(1810-1888)- 초의와 친숙- 비문을 지음, 차를 즐겼고 차시 여러 편 남김
- 범해선사(1820-1896)- 각안,환여-[동사열전],[범해선사유고집]2권
초의다풍 이어받음
- 혜견스님(1830-1908)- 용악, 茶詩 20편, 금강경 독송의 생활화
- 경허선사(1849-1912)- 성우, 茶詩 2편, 근대한국불교 선종의 중흥조
- 보정스님(1861-1930)- 금명당,다송,첨화, 茶詩 72편 79수

1717 - 朝鮮의 三齋(玄齋,謙齋)라 부른 恭齋 尹斗緖 他界-海南 幽宅에서 喫茶生活
1719 - 進宴儀軌에 茶母와 송화다식, 김창집 茶時에 대한 반성 촉구
1723 - 淸使 공물에 다기 포함
1725 - 茶時, 삼차를 올림
1727 - 분원 왕가 다병에 進上茶甁 새김
1737 - 연암 박지원 출생
1745 - 金弘道 출생(試茗圖, 煎茶閑話圖), 李寅文 출생(仙童煎茶圖, 嘯仙圖)
1747 - 중국 러시아에 차 수출
1748 - 홍계희 등 475명 일본통신사로
1750 - 박제가 출생(북학의), 심사정 활동
1762 - 정약용 출생(조선 차문화에 큰획, 아암을 만나고, 초의를 가르치고, 다신계절목
1763 - 英宗 39年 -[星湖僿說]의 '茶食' 等에 日本의 茶를 紹介한 著者 李瀷 他界
天地 萬物 人事 經史 詩文 등 正確한 考證 '一生의 世說을 收錄함
茶食 醫藥 茶詩 韋品 太玄 등 茶事關係 記事가 많다
1765 - 수작의궤에 백자다완, 다식, 다모
1766 - 궁에서 송절차를 마심
1769 - 반계수록, 申緯 출생(조선 후기를 대표하는 차인 시.서.화.선)
1772 - 혜장 출생 (다산과 친교로 차문화 중흥 계기), -1773 보스턴 茶船사건
1774 - 수로왕에게 제사
1776 - 왕실에서 蘇葛茶, 木米茶, 加味蔘橘茶를 씀
1778 - 북학의, 1780 - 열하일기

1784 - 行茶라는 용어를 황인점이 사용
1785 - 천주교 박해, 이덕리의 記茶

18世紀 - 英宗 46年 - [東國文獻備考] 100卷 40冊 完成-茶事編錄
1786 - 正朝 10年 - 金正喜, 艸衣意恂 出生
1790 - 正朝 14年 - 丁若鏞 海美로 定配
1791 - 여류차시인 洪原周 출생- 茶詩, 宋使行茶禮, 京都雜誌
1793 - 홍현주 출생- 차의 명가에서 자라고 후에 초의를 알고서 동다송을 짓게 함
淑善翁主 출생- 순조의 동생, 홍현주의 아내, 차를 즐김
1799 - 조소관의 啓- 사신들에게 인삼탕 대신 차를 쓰자고 건의

1800 - 청조 조문 칙사- 임금께 약차 처방- 金蓮茶, 竹節茶를 올림
1801 - 궁에서 山査茶, 木桶茶, 金銀花茶를 마심
황사영 체포, 이승훈, 이가환 처형, 정약용 강진 이배
1802 - 궁에서 菖蒲茶, 蓮肉茶를 씀
1809 - 純祖 9年 - 茶山 艸衣와 만남. 秋史 燕京에 감
1811 - 純祖 11年 - 茶山 艸衣와 康津 城田面 無爲寺에서 休游
1812 - 流配中의 茶山과 學問을 深到있게 論談하던 兒庵 惠藏 他界
1815 - 純祖 15年 - 艸衣 秋史와 만남
1817 - 경세유표
1818 - 純祖 18年 - 茶山 18年間의 流刑 解配. 이해 [牧民心書] 完成
이무렵 茶山의 門人(18人?)이 <茶信契>를 結成하고
'茶信契節目'으로 心約 오래도록 師弟의 情義를 끊지 않았다.

1820 - 梵海覺岸 출생- 대둔사, 茶詩다수, 茶藥說, 편액 一爐香室
1824 - 純祖 24年- 艸衣禪師가 39세에" 一枝菴 "結庵
1827 - 진작의궤에 차를 올림- 차와 다식을 의례에 씀
1828 - 純祖 28- 七佛庵에서 艸衣 張意恂 (1786-1866) "茶神傳" 저술중 臥病으로
正書하지 못했다가 庚寅(1830)年에 完成 , 중국- 차의 밀무역 엄금
1830 - 純祖 30-2月, 慈慶殿에서 進饌儀式에 行茶禮 記事
艸衣禪師 [敬堂增訂萬寶全書] 卷之十四 採茶論을 拔萃 筆寫하여
[茶神傳]이라 題함, 임금에게 忍冬茶를 올림
박영보가 쓴 차에관한 기록 南茶幷序, 최한기- 農政會要
1831 - 純祖 31- 艸衣 一枝庵 지음-40 여년 기거 著述과 詩作品 남김
死後 불타 -(1980.4.6 (社)韓國茶人聯合會에서 重建)
金魯敬(秋史 金正喜 父) 流配

이 무렵 印度에서 茶栽培 시작-英國人의 茶園經營이 活性化 됨
로마敎皇廳 朝鮮敎區 創設 (元山敎區에 咸鏡北道 以北 一帶의 滿洲가
北韓 넓이 以上 包含 朝鮮領인 北,西,東間島), 1832- 중국 복건지방 차 겨루기

1836 - 憲宗 2年 - 朝鮮의 大學者이며 艸衣禪師의 스승이기도 했던 茶山 丁若鏞이
[乞茗疏]外 [經世遺表] [牧民心書] [欽欽新書] 등 508卷의 尨大한 著書를
남기고 茶人이자 儒 道 佛 西學의 隨學一生을 鄕邸에서 마침 [與猶堂全書]
50餘首의 茗(茶)詩와 茶文獻 및 '茶信契'의 後進을 養成함으로써 衰減期의
男方茶文化를 이어가는 디딤돌이 되게 했다
일본- 옥로차 개발, 차의 외국 수출 증대

1837 - 七言古體(45韻 65行)에 注解한 茶韻文"東茶頌" 艸衣禪師 著述 完成
(中 正)-31頌 (土産茶에 관한 6頌)
- 小癡 許維(1809-1892)- 南宗畵,草衣禪師 소개로1839- 秋史를 스승으로 모심

1840 - 憲宗 6年 - 金正喜 濟州에 流配
英國이 香港(홍콩)을 割讓받음
1843 - 憲宗 9年 - 艸衣, 小癡 濟州 秋史에게 감
1847 - 憲宗 13年 - 大詩人이며 茶人인 紫霞 申緯 他界
艸衣 秋史와 交分이 두터워 茶詩를 和答하기도 했다
4,000餘首의 詩 中에 茶詩가 많다
1848 - 憲宗 14 - 金正喜 解配
1849 - 憲宗 15 - 丁學遊의 [農家月令歌] 完成

1392 - 1849 (太祖-憲宗) - 이 年間에 특히 明, 淸, 日本, 對馬, 琉球 등 使臣往來와
宮中을 中心한 行茶禮 記事가 400회 정도(壬辰亂 以後는 極少) 보인다

1850 - 유길준 西遊見聞- 서양의 다화회 소개
1851 - 哲宗 2年 - 金正喜 北靑으로 流配 - 1852年 放送됨
1855 - 哲宗 6年 - 小癡 果川으로 秋史 訪問
1856 - 哲宗 7年 - 國寶 [歲寒圖]를 남겼으며 金石學의 大家, 또한 艸衣禪師와
交分이 두터웠던 金正喜 他界. [阮堂先生全集]
1860- 일본이 미국으로 차 수출

1865 - 高宗 2年 - [思誦堂集] [記龍團勝雪]의 著者 李尙迪 他界-驛館家門의
後裔로 淸에 12回의 往來를 通해서 燕京에서 오히려 그의
學問的 名聲이 높았고 溫陽郡守를 지낼 만큼 學文이 出衆했으며
茶를 즐겨 많은 茶詩를 남겼다-歲寒圖畵題의 對象人이다

1866 - 高宗 3年 - 朝鮮의 茶聖이며 十三代 大宗師로 儒 佛 經學은 물론 詩文
등이 唐宋八大家인 韓兪 蘇軾에 比肩되기도 했던 艸衣禪師 他界-
[東茶頌]- 七言古詩 45韻 68行 外 많은 茶詩를 남김-이보다 앞서
1830年 [茶神傳]- 明 張源 [茶錄]을 [敬堂增訂萬寶全書]에서 抄出함
1866 - 홍순학 연행가- 황다고, 향편차, 작설차, 보이차, 만보차 등과 돌절구, 풍로
사기반상, 금화오잔, 보시기, 종자, 바래기, 항아리,찻종, 다관까지 등장
일본- 明治維新

- 이능화(1869-1943)- 상현,자현, 대한제국 학자,[조선불교통사]-가야차 전래설 수록
- 박한영(1870-1948)- 정호,한영, 茶詩 13편 14수, 茶論 1편
- 한용운(1879-1944)- 만해, 茶詩 4편, 3.1독립운동의 주역
- 문일평(1888-1939)- 호암, 茶故史 1편
- 許百鍊(1891-1997)- 毅齋, 남종文人畵의 거두, 無等山에 三愛茶園 개설 春雪茶 生産
- 경봉선사(1892-1982)- 원광,정석, 茶詩 29편, 茶日記 36편
- 박영희(1893-1990)- 응송, 대둔사 주지, [東茶정동고], 초의선사 유품을 전함

1867 - 高宗 4年 - 景福宮 竣工
1868 - 1901 (高宗 5年 - 高宗 38年) - 進饌儀軌에 매년 雀舌茶를 씀

1877 - 진찬의궤 작설차를 씀
1878 - 내의원 다완과 은다관

1882 - 다시제도가 끝남
1883 - 農商司에서 차나무 재배 장려. 일본- 다업조합 결성
1884 - 고종이 조동필에게 목축, 제지, 제다 등을 전담하는 局을 설치토록 함
- 李裕元의 [林下筆記]- 보림사의 죽전차와 다산의 구증구포법, 보이차, 우전차 등
- 일본차 수입
1885 - 고종 때 차묘목 6000주를 청국에 수입 요청
1886 - 육안차 차씨를 수입
1887 - 딘스 모어 미국공사 차 재배 권장
1888 - 상해에서 차 수입

1892 - 高宗 29年 - 小癡 許維 他界-孤山幽宅을 거쳐 艸衣에게 배웠으며
艸衣의 推薦으로 秋史에게 受業-두 스승의 韻書와 艸衣手茶를 秋史
流配地에携達한 稱三絶 '夏景山水圖'등 그의 아들 前米山
後米山, 손자 南農, 曾孫까지 四代畵家
- 진찬의궤 작설차를 씀

1895 - 高宗 32年 - 승정원일기 9월 9일조에 "정삭(正朔=1얼 1일=달력)을 고치고
태양력을 사용하여 개국 504년(1895) 11월 17일을 505년 1월
1일로 삼으라"는 조칙 내림 (음력 전통을 양력으로 바꿈)

1896 - 高宗 33年 - 建陽이라는 독자적인 연호 사용

艸衣에게 受戒했으며 茶事를 記述하여 朝鮮末期 茶脈을
傳受한 梵海禪師(覺岸 1820-1896) 入寂-그의 [梵海禪師文集]에 338字의
[茶藥說]과 四言詩 '茶具銘' '艸衣茶' 또 303字의 '茶歌'(七言古詩) 等이
東茶頌을 잇는 茶文獻으로 現存한다

1898 - 高宗 35年 - [勉菴集 疏]-崔益鉉(1906沒)에 王의 玉體保全을 위해서
"外國에서 온 茶果를 들지 않도록 - - 上疏"가 보인다
[求禮七義閣記]에 "矗石樓에 올라- -,茶를 들고- -"等 記事

1900 - 景孝殿에서 別茶禮
1901 - 진연의궤 작설차

1902 - 高宗 39年 - 咸寧殿 外進宴에 雀舌茶를 씀
1905 - 高宗 42年 - 식목 조례를 제정해 청명 전후 나무를 심도록 훈령함
"乙巳勒約"으로 閔泳煥은 自刎하고 古典은 勿論 生活文化
全般이 明治譯語 및 侵略主軸語로 糊塗되고 있다
茶史 또한 朝鮮에는 없었던 일로 捏造하고 日本式 茶道宣傳에
一貫했다-朝鮮農商工部가 各道에 [植木條例]를 示達(三葉松)
하고 每年 淸明의 날을 前後해서 茶나무를 심도록 訓令함
1906 - 純祖 - [求禮七義閣記]에 茶를 擧論
새로운 형태의 다화회 개최, 각부대신- 용산인쇄국에서 다례 거행
1908 - 4월 29일 다화회- 민병석의 집에서 내각과 중추원. 일본- 茶道月報 발간

1910 - 降熙 4年 - 日本의 朝鮮侵略 强制倂呑. 紅茶輸入
1911 - 檀紀 4244年 - 日人 尾崎 光州 無等山의 野生茶를 栽培茶園으로 開發
1913 - 정읍에 차재배 小川英樹가 천원차 생산
1914 - 檀紀 4247年 - 第1次世界大戰 始作됨. 前後 茶道具 昻騰
言文學者 周時經 他界
1916 - 나주 불회사 경내 차밭- 尾埼가 야생차와, 1919- 장흥 보림사 주변에 차밭
1919 - 檀 4252年 - 1月 - 高宗 昇遐
1920 - 봉의정의 매다- 해동죽지
渡邊彰의 [조선다업에 대하여] 발간- 다업과 다례의 진흥, 제다기술 등
-1921 일본- 경제공황으로 생산 격감
1922 - 차 기행문 山下伊太郞의 만선지방다업시찰기
금릉- 금릉월산차 상표 부착, 강진 백운동 이한영- 백운옥판차,
장흥 천관사 주변-작설차, 화엄사 주지 曼宇 정병헌- 장죽전차

1926 - 檀 4259年 - 4月 - 純宗 昇遐, 世子襲王位
- 인천여학교 津田이 차 교사로 부임 다도교육
- 加藤觀覺의 [조선의 차 문헌에 대하여] 씀, - 만덕사 작설차
1926年 5月 - 京城帝國大學 開始(現 瑞蔚大學校의 前身)

1931 - 일본 유종열의 주장 - 일본 다도와 차인들의 잘못된 점
1932 - 鮎具房之進의 [조선의 차에대하여], [문헌과 전래] 등
稻葉岩吉의 [조선의 사원차], 森威三의 [조선의 사찰과 식물]
- 일본 [茶道] 창간
1933 - 장흥 이석준의 돈차
1936 - [여유당전서] 간행, 불회사 [이학치의 단차], 백련사 [청태전]
매일신보-茶詩 모집, 조선의 차 방송
三品彰英의[조선의 차에 대하여], 好川海堂- 다례와 상감청자
1937 - 檀 4270年 - 康津郡 城田面 수양리 李漢永이 덖음차 '金陵月山茶'라는
品名으로 販賣하다가 '白雲玉版茶'로 改名한 商品이 이해
長興에서 團茶로 發見되다
1938 - 檀 4271年 - 최현배 [우리말본]
朝鮮語敎育 强制閉止, 日本語使用 强要
- 장형두가 전남의 다수 분포 등 다수분석조사, - 일본- 옥로가 증차로 됨
- 諸岡存 광주에서 飮茶 권유 강연
1939 - 檀 4272年 - [茶古事]를 남긴 文一平 他界
1939. 2. 25.- 이한영(1905-1951) 麥茶-麥顆, 雀舌, 茅茶, 旗茶-旗槍, 餠茶
- 전남 해안지방 청태전- 가입일웅 [청태전 탐사기]발표
- 諸岡存 조선에서 당대團茶 발견
- 경성화학- 일본종 차를 보성 야산에 심음
- 동의보감 - 茶, 가, 설, 茗, 천, 雀舌, 麥顆, 臘茶

1940 년대 - 日人들 기존 自生 다원을 복원, 확대 조성하여 수출 까지 함
- 諸岡存과 家入一雄의 [조선의 차와 선]- 우리차 답사
- 보성다원의 己崎關西가 돈차 제조
1941 - 총독부 학무국 이화여전 등 47개교 일본다도 보급
- 家入一雄 [반도의 끽다 자취]
1942 - 檀 4275年 - 第2次世界大戰 始作
1944 - 淺川伯敎의 [조선의 차]- 조선차가 일본차에 미친 영향
1945 - 檀 4278年 - 8月 15日 - 日本의 無條件降伏으로 第2次世界大戰 終結
日本의 强壓統治 終結 大韓(朝鮮)光復

1950 - 檀 4283年 - 6月 25日 - 南侵相殘으로 民族悲劇 再發

- 近 世

1882 - 커피를 美國公使가 처음 들여와 (가배차 - 高宗, 민비, 순종 시음)

- 최규용(1903-2002)- 금당, '육우다경연구회' 창립,'구제차문화회' 결성
차정신화산운동에 주력, 喫茶來를 주창- 금당다화
- 崔凡述(1904-1979)- 효당, 경남 다솔사,해인사 주지, 제헌국회의원
現代 最初茶書 [韓國의 茶道] 저술, 茶文化 복원과 보급운동
茶에 대한 대중의 관심을 고조시킴
- 안종수(1905- )- 農政新編 배포- 차 재배기술 등
- 노석경(1920-1986)- 금랑, 용인민속촌장, 광주민속박물관장
'금랑차회' 결성, 회갑기념 [茶관련 논문집] 발간
- 서성환(1923-2003)- 장원, 태평양그룹 회장, 차박물관 개원, 茶의 대중화 기여
- 鄭相九(1925-2005)- 다촌, 국회의원, 혜화학원 이사장, [茶文化學]등 저서
- 일타스님(1929-1999)- 동곡, 해인사 지족암에 '喫茶來' 비 건립, 돈수,선혜스님 배출
- 천병식(1936-2003)- 효전, 아주대교수, [역사속의 우리차인]저술

1927 - 茶 栽培 始作 (藪北 야부키타-小葉種 이식)
1940 - 戰爭後 日帝 강점기에 梨花, 淑明 여자전문학교 등 全國 47개
女子高等學校에 日本茶道과정을 두어 가르쳤다. 그러나
韓國茶道界는 적극적으로 三國時代 典籍中 골라 韓國茶道 (茶禮, 中正)
의 特質을 調和와 均衡을 이상으로 삼는 五行(金木水火土)의 中心思相을
따르고있다.

1945 - 8.15 光復 / 1950 - 6.25 / 激動期 / 南 北 分斷 이후-

- 社會가 차츰 安定 되면서 茶에 대한 관심이 다시 살아나고
傳通 茶文化의 계승,발전을 위한 모임들이 小 團位茶會로 일어나기
시작해-茶生産,野生茶 보호,茶器등 茶具의 大量生産 기반을 닦는 등
- 國民 茶 生活의 傳通을 繼承 發展시켜 國民 정신을 함양하기 위한
全國 茶人들의 모임을 결성(1979- 社團法人 韓國茶人聯合會) 하고
1981년 5월 25일을 "차의 날"로 정해 매년 기념하고 있으며, 健康과
관련하여 잘먹고 잘살기의 웰빙바람을 타고 綠茶가 커피소비를

앞지를 만큼 발전하고 있다.

1970 년대 '농특사업'의 일환으로 산간지에 차밭조성 붐일어 600여ha 차밭 조성
당시 보성 회천의 주용순씨 등이 순수 우리기술로 보성 봇재 지역의
산지 다원을 조성함-대량 생산 제다시설 전무-홍차를 만들어 시중에
1978 - 檀 4311年 - 東洋畵家이며 茶人 許百鍊 他界-光復後 南宗畵를 主導하며
'三愛學院'을 設立하여 自力運營하며 '無等茶園'을 가꾸어
製茶産業을 이어왔고, 無等山 西麓에 '春雪軒'을 지어 茶補給과 茶生活敎育에 힘썼다
- 曉堂 崔凡述(1904-1979)-現代茶文化 이론정립-金東里,朴木月,설창수와 교유
- 朝鮮末期 大興寺를 中心한 茶脈의 後繼 : 艸衣-雙修-梵海-應松-朴東春

1979. 1. 20 - 社團法人 韓國茶人聯合會 創立 - 500萬 全國 茶人들 茶文化 先導

- 檀 4312年 -光復運動家이며 茶人 曉堂 崔凡述 他界-三一運動參加,獄苦
明星女學校設立,制憲國會議員,海印大學設立,多率寺 住持를 지내며 光州
無等山에서 茶樹와 種實을 運搬하여 寺刹周邊에 심어가꾸고 茶文化와
茶中興에 힘썼다-韓國茶人聯合會 創立會員-[韓國의 茶道]著

1980. 4. 6 - 사단법인 한국차인연합회에서 "一枝菴" 重建 (海南 大芚寺)
정회원 50여명이 茶文化 中興을 위한 第1次 事業으로 艸衣禪師의
飮茶生活文化를 기리는데 목적을 두었다

1981. 5. 25 - "茶의 날" 制定 宣布 (진주 矗石樓) - 매년 개최중(05년- 25회)

1981. 5. 25 - (사)한국차인연합회에서 大廉公 茶始培地 追遠碑 建立 (河東 雙溪寺)

1980 년 중반 (주)태평양 - 강진 월남에 50ha 차밭에 신품종인 '야부기다'를 조성
이어서 제주도와 해남에 면적을 확대 총 200ha 차밭을 운영, 녹차생산
1992 년 - 보성에 차 시험장 설립 - 차 재배 연구, 육종, 가공, 제다, 분석에 대한
연구와 홍보 - 녹차 소비 늘어감
당시 차밭 950여ha - 2000년대 들어 3,000ha 이상 조성됨
이는 방치된 차밭의 복원과 새로운 차밭의 개설의 덕이다.
이러한 과정을 직접 간접으로 도와준 것은 한국차인연합회를 비롯한
문화단체와 언론 그리고 소비자들의 녹차사랑의 확대덕임.

1990 - 檀 4323年 - 朝鮮末期 大興寺를 中心한 茶脈 應松 朴英熙(99세) 他界-義兵
三一運動,大興寺 住持-艸衣가 晩年을 寄居하며 詩 茶 禪을
合一시킨 [一枝庵]의 터를 直接 考證함-著書 [東茶正統考]

2004年 - 國內 茶生産 2,300톤
2005年 - 康津郡 茶면적(일부)- 야생; 10ha , 식재; 태평양 33ha, 농가 9ha

- 韓國의 茶 정신 = 中 正


中 國

BC 2700 이전 - 三 皇 - 傳說 "神農本草經" 인류 차엽 이용 시작
BC 1000 - 周穆王 2年 - 爾雅에 "도"는 쓴나물이다. "가"는 쓴 씀바귀다
BC 1100-770 - 西 周 - 武王 때 巴蜀己用所産之茶, 납공진품茶 최초기술
BC 770-403 - 東 周
- 중국에서 차문화가 싹튼 것은 한나라 때이고
차문화가 형성된 시기는 당나라 때이며 가장 발전된 시대는 송나라 때이다

- 老 子(BC 582- ?) - 春秋時代의 哲人, [道德經]의 저자,이름 耳, 字는 伯陽
- 孔 子(BC 552-479) 노나라(산동성),春秋時代의 大儒,이름 丘,字는 仲尼
- 孟 子(BC 372-289) 추국(산동성),大儒,공자의 손자 子思의 弟子

BC 206-25 - 西 漢 - 甘露禪師 吳理眞 - 四川蒙山植茶- 사천일대 차엽시장

AD 25-220 - 東 漢 - 華陀 "食 論"

- 중국의 차 원산지는 운남성과 귀주성의 운귀 고원인데 후에 촉으로 전파되어 사천성도 차산지가 되었다
- 중국에서 가장 먼저 차를 즐겨 마신 부류는 문인이다. 한나라 때 왕포, 악부가인 사마상여, 양웅

220-265 - 三 國 - 三國志 "以茶代酒" 최초기재- 육납, 환온, 위요, 제갈공명

225 - 魏 文帝 6年 - (西洋) 그리스도敎 公認

265-316 - 西 晉 - 茶 詩 등장

317-420 - 東 晉 - 行儉德, 奉茶三盃, 進茶食

- 379 太元 4年 - 書聖 王羲之 他界 - 특히 草書의 祖
- 陶淵明 (陶潛 365-427) 동진말의 大文豪, 大詩人, 五柳先生으로 자처

420-581 - 南北朝 - 茶爲祭禮(493)-처음 차를 祭需用品化

581-618 - 隋 - 文宰開皇年間(581-600) 飮茶治頭痛, 飮茶風尙進一
예로부터 중국은 黃河 유역은 물이 탁하고 먼지가 많았던 까닭에 일찍이
차 생활이 성하였다 - 같은 이유로 북방 유목민족들도 중국의 차를 마셨다

AD 618-907 - 唐

- 飮茶傳入 韓國 (新羅 632-646) - 지장보살 (四大名山誌 8권 구화산 편)
- 餠 茶-차를 떡처럼 뭉쳐 만들어 말려두었다가 마실때 적당한 양만큼 부수어
끓는물에 삶아 마시는 煮茶의 법을 사용-여기에 소금으로 간을 하기도 함
- "茶酒論"
- 李 白 (701-762) 唐의 금주(四川)출신 - 詩仙으로 불림,字는 太白, 호는 靑蓮

- 陸 羽 (733-804) 著 (茶 經 ;764-上中下 3卷10장 7천字) 위 세계상제일부다업 전저
食品,醒酒,醒睡를 위주로 腹用하던 茗荀을 "精行儉德"한 生活禮節 飮料로써
定立코자 저술, 德이 있는 사람이 마시기에 가장 적당한 것이 茶라고 함

(다경)에서 찻잎을 떡처럼 뭉쳐서 말려 두었다가 가루를 내고
거기에 끓는 물을 부어서 대나무 젓가락 같은 것으로 휘저어
거품을 일으켜 마신다 고 함
미루어 중국에서는 唐나라 때 부터 茶가 성행하고 茶道가 성립 된듯 보임

- 後唐代 765-863 唐詩7家 盛期 (韋應物 741-835, 劉禹錫 772-842, 白居易 772-846
元鎭 779-831, 賈島 793-865, 杜牧 803-852, 殷成式 ?-863 )
- 韓愈 (768-824) 唐宋八大家 (唐3人,宋5人)의 一人
- 白居易 (772-846) 唐代 代表的詩人 이며 茶人
- 盧仝 (약795-835) 호는 玉川子, 唐代의 詩人, 저서 "茶歌"40行 으로 茶보급에 功세움
- 杜牧 (803-852) 茶詩 '茶人'(新體 5言 "灰"韻 28行)
- 783년 德宗始創茶稅, 十取基一
- 皎然 "飮茶歌" , 最早提及 "茶道" 760-785
- 張又新作 "煎茶水記"
- 蘇廣作 "十六湯品" , 是論點茶技法最早專書
- 散茶, 抹茶, 祖茶
- 935 - 唐 應順 2年 - 이무렵 毛文錫이'茶 譜'를 撰
- 五代 -단차

AD 960-1127 - 北 宋

- 송 태조 조광윤과 인종, 신종도 모두 차를 좋아함
특히 徽宗은 다예에 정통하였다
송나라는 중국에서 봉건 사회 발전의 최고 단계이자
물질 문명과 정신 문화가 최고조에 도달한 시기였다
- 976-983 태종 때 - 조정에서 공차사를 북원에 파견해 제차 감독
- 1012 - 大中祥符 - 이무렵 周絳이 [補茶經]을 撰
- 1033 - 天聖 6年 - 丁謂 詠茶詩- 大小龍鳳團 등 茶事
- 1049 - 皇祐 元年 - 蔡襄이 [茶錄]저술. 色香味-點茶-茶盞-茶匙 등 約700字
- 1061 - 嘉祐 6년 - [圖經本草]에 茶事
- 1064 - 治平 元年 - 子安이 [東溪試茶錄]을 撰-茶名-採茶-茶病 등 茶事 약3000字
- 1072 - 熙寧 5年 - 黃儒가 [品茶要錄]을 撰
- 1078 - 元豊 元年 - 각다법,茶馬法 更定
- 1080 - 元豊 3年 - 茶場 기록 상세
[事物紀原]을 撰한 高承 他界-蠟茶,龍茶,小團,京鋌,石乳 등 茶法 說明

- 宋代 1030-1086 宋學全盛
蘇洵(1009-1066 八大家),歐陽修(1007-1072 八大家),曾鞏(1019-1083 八大家)
劉敞(1019-1068),司馬光(1018-1086),王安石(1021-1086 八大家)
- 蘇軾 (소자첨1036-1101) 北宋의 代表學子,唐宋 8大家, 號는 東坡居士
[東坡雜記],[東坡全集],[東坡志林] 등 茶詩가 많다

- 北宋代 1060-1106 宋學盛期
蘇軾, 蘇轍(欒城 1039-1112 八大家), 黃庭堅(山谷 1045-1105)
楊時(龜山 1053-1135), 米불(南宮 1051-1107), 李公麟(龍眠 ?-1106)
- 웅번의 "宣和北苑貢茶錄"
- 歐陽修(1007-1072) 雙井茶 등 茶詩와 [大明水記]와 [品茶要錄]등 著書 有名

- 차맷돌(茶硏)-唐나라 때 烹茶法에서 點茶法으로 바뀌어 말차법 보급 시작
- 龍團鳳餠 貢茶

- 1107 - 宋 大觀 元年 - 徽宗(趙佶1082-1135)著 "大觀茶論" 1107-1110
'敍, 1 地産- 2天時- 3採擇- 4蒸壓- 5製造- 6鑑辨- 7白茶- 8羅년- 9盞- 10선-
11병- 12杓- 13水- 14點- 15味- 16香- 17色- 18藏焙- 19品名- 20外焙-等
20篇에 現代末茶의 點茶說明이 詳細하다 (約 2,800字)
- 1107 - 王鞏 撰 [甲申雜記]에 七寶茶 下賜記事
- 1115 - 政和 5年 - 北苑의 貢茶量이 4만7천 백余斤에 달함. 또 새롭게 3만 그루의 茶를 增殖
- 1116 - 이무렵 完成된 茶書가 많다-[本草衍義] 寇宗奭 撰, 丁謂 [北苑茶錄]
毛文錫 [茶譜], 蔡宗顔 [茶山節對]
- 北宋末 民間盛行分茶
- 사마온공(학자,정치가)

AD 1127-1279 - 南 宋

- 陸 遊 (1125-1210) 茶와 관련된 詩 300 餘首
- 1145 - 紹興 15年 -衰退하던 宋의 貢茶額 復舊되고
이해 北苑에 1만 그루의 茶樹를 새로 植栽
- 1167 - 乾道 3年 - 朱必大 撰 [九華山錄]-仙人茶,空梗茶,穆陀樹茶
- 1182 - 淳熙 - 儒家(宋學)의 大盛
陸子 ; 陸游(放翁1125-1209), 陸九齡(1132-1180), 陸九淵(象山 1139-1193)
朱子 ; 朱熹(晦庵1130-1200), 呂祖謙(東취1137-1181)

- 1269 - 咸淳 5年 - 蓼安老人 撰 [茶具圖贊]에 茶具 12先生의 性名 字號가 器名과
그림으로 편찬되어 있다
- 1274 - 咸淳 10年 - 吳自牧 撰 [夢梁錄]에 '寶雲茶''香林茶''白雲茶' 등을 記錄

AD 1279-1368 - 元

- 몽고인이 중국을 차지 중원의 전통적 무화 사상은 큰 충격 받음
풍취,茶藝는 간소화 소박해짐. 단차보다 잎차를 즐겨 散茶가 유행함
- 남방-반발효차, 다선,증제차-말차, 淹茶, 龍團鳳茶
- 1310 - 至大 3年 - 馬서臨이 宋代의 각茶制등 仔細한 茶事를 엮은 348卷의
[文獻通考]를 纂輯했다.
- 1311-1320 元 14世紀初 北曲四大家

AD 1368-1644 - 明

- 몽고 정권 몰아내고 한족이 주권과 문명을 회복한 시기
파벌 투쟁 심해-實事求是 요구 詩나 賦 대신 經書를 주로 과거 시험 제도
지식층 과거에 낙방 전원에 은거 풍조 -민간 시인 등장-이들 문인 모두 茶人
문인차 생산에 개입-호구차,천지차,나개차,육안차,용정차 등 명차를 낳음
다양한 차가 개발되고 우려마시는 沖泡法이 시작된다
- 1368 - 洪武 元年 -太祖 朱元璋 명을 建國- 興葉茶, 散茶
- 1375 - 洪武 8年 - 羅貫中의 小說 [三國志演義] 出刊
- 1389 - 洪武 24年 - 백성 勞苦 덜고자 단차인 龍團와 연고차 進貢 廢止
- 1390 - 景德鎭에 官窯 設置
- 1391 - "茶 譜" - 蒸茶,釜秒茶

- 1408 - 永樂 6年 - 朱權 撰[曜仙神隱]에 茶구-,茶磨-,茶년-,茶臼-,茶匙-,茶구-,茶병-
蘭膏茶-,蠟子茶-,뢰茶-,摘茶-,試茶-,杞菊茶-,抱杞茶-,收茶子- 등의 簡約한 茶事
- 1431 - 宣德 6年 - 景德鎭 官窯가 盛行
- 1440 - 正統5 - 朱權(朱元璋의 17子 -1448)이 [茶譜] 撰. ;15世紀中 明에 眼鏡傳入

- 1500 茶壺등장(熟盂)
- 1528 - 嘉靖 7年 - 陸深 撰 [燕聞錄]에 茶는 漢에서 처음, 茶經은 陸羽가 처음
교다는 張滂이 처음,차의 이름은 爾雅의 가가 처음 등 茶事
- 1539 - 嘉靖 18年 - 陳霆 撰[兩山墨談九卷]에 六安茶爲天下第一 임을 玉堂聯句
七言律詩로 補設하고 十四卷에 '吳志韋曜傳'을 들어 飮茶는
三國(魏,吳,蜀)이 처음 등 茶事기록
錢椿年 撰[茶 譜]; 序-,茶略-,茶品-,藝茶-,採茶-,藏茶-,制茶諸法-,蓮花茶-
煎茶四要(一擇水,二洗茶,三候湯,四擇品),茶色白-
點茶三要(一滌器,二협,三擇果),茶效-,後序- 등 13項目 茶事(約 1200字)
- 1554 - 嘉靖 33年 - 田藝형[煮泉小品]을 刊行; 全書 約 5000字 16項目
徐獻忠 撰 [水品] ;全書 約6000字
- 1590 - 萬曆 18年 - 이 무렵 屠隆 [茶說]을 撰
- 1591 - 萬曆 19 - 黃一正 輯注 [事物紺珠]-'茶類'의"今茶名" 99種과 産出地
注書하고 "高製造茶名" 101種을 注書했다

- 本草綱目(醫書)-李時珍(1518-1593) 26년간 집필 사후 3년째해(1596年) 아들이 조정에 바쳐 알려짐
-1659년 폴란드인 Michael Boym 이 라틴어로 번역 유럽에 전해짐

- 1573 - 1619 (萬曆) - 張源(1573-1620)이 [茶錄]을 撰
지금까지의 덖음차 製造의 敎科書的 力書 朝鮮의 艸衣가 [茶神傳]으로 抄出

- 千利休 (1522-1591) - 日本茶道大成
- 豊臣秀吉 (1536-1598) - 奉茶天皇及造黃金茶屋 (1585)
- 육수성의 다료기(茶寮記)에서 "茶禪一味"를 말함
- 唐 以前의 茶는 모두 소금과 새앙을 썼다

- 1597 - 萬曆 25 - 이 무렵 陳繼儒 [茶話]를 撰 (約 750字) 張謙德 [茶經]을 撰
許次序 名著 [茶疏] 撰-1608년 其友 姚紹憲 刊行  蒸茶의 指針書-茶事 36章(4700字)

- 1604 - 萬曆 32 - 程用賓 撰 [茶錄]-1500자
- 1609 - 萬曆 37 - 羅름 撰 [茶解]-11目次;總論,原,品,藝,採,製,藏,烹,水,禁,器 茶事 42章 3000字
- 馮時可 [茶錄]을 撰 -5章 600字
- 1630 - 崇禎 3年 - 聞龍 撰 [茶箋]-1000字
- 1636 - 崇禎 9年 - 프랑스 茶輸入 始作

- 1637 - 崇禎 10年 - 淸 建國(누르하치 1616年 執權), 이 해 稱國名

AD 1644-1911 - 淸

- 西區 열강의 내침을 받아 國家의 存亡이 危急한 때
지식층의 茶文化 관심 밖으로 - 淸末 民國 初에 北京에 찻집 생겨 사교장소로
茶를 곡예,詩會,연극 등 民間文化와 結合 特秀한 茶館文化 이룸
- 顧炎武-(日知錄) 에서 中國人들이 보편적으로 茶를 마시는 습관은 BC200년 이래 四川 地方에서 있어 왔다고 함
4-5 世期에 揚子江 유역의 住民들이 茶를 즐겨 마시기 시작 함
飮茶 풍조는 강남 지역이 가장 흥성했으나 茶의 보급은 전국에 이르러 報給됨

- 1650 英人 己偶飮茶
- 1660 - 順治 17年 - 英國에서 茶輸入 始作
- 1669 - 康熙 8年 - 時憲曆(太陽曆) 頒布
- 1677 - 康熙 16 - 劉源長 撰 [介翁茶史]-約 33,000 餘字
- 1690 - 康熙 29 - 阿世但 撰 [淸會典]에 地域別 茶法, 茶事 仔細하다

- 1704 - 康熙 43年 - [全唐詩] 九百卷 纂輯,目錄 12卷, 作者2,200 人,詩數 48,900 首
- 1716 - 康熙 55年 - [康熙字典] 四十二卷 完成-張玉書,陳廷敬등 奉勅撰-'茶'字 說
- 1734 - 雍正 12年 - 陸廷燦 編 [續茶經]-茶資料中에 가장 尨大(約 7万 餘字)
- 1762 - 乾隆 27年 - 汪孟현 撰 [龍井見聞錄] 茶事
- 1799 - 嘉慶 4年 - 檀취 撰[진海虞衡志]卷十一 出普이所屬六茶山 등 보이차 細論

- 1818 - 嘉慶 23年 - 金石學者 翁方綱 他界
- 1832 - 道光 12年 - 淸國, 阿片輸入 禁止 顧正濤 撰 [吳門表隱] 卷八에 茶事
- 1840 - 道光 20年 - 아편戰爭이 3年째 繼續됨
- 1846 - 道光 26年 - 吳基溶 [植物名實圖考]에 茶 "唐本草始著錄. 爾雅 가苦茶,
注 早採爲茶 晩爲茗"라 說明된 茶樹의 그림이 있는데, 이 畵法의 그림이 경기도 江華 선운사에서

發掘된 高麗時代 茶맷돌(수맷돌) 몸통에 陽刻됨
- 1849 - 道光 29年 - 考證學者 阮元 他界
- 1872 인도인 William Jackson 씨 紅茶加工用 유념기 發明
- 1874 인도인 Edward Money 씨 차잎 건조기 發明
- 同治 13年 - 宋景蕩 撰 [種茶說十條]에 茶樹의 繁殖法
- 1883 - 光緖 9年 - [漢城旬報] 發刊. 日本中央茶상공회성립
- 1896 英國人 A.V.Smith 씨 Tea-bag 特許받음
- 1897 - 光緖 23年 - 歷代重要茶書 : 唐5, 五代1, 宋13, 明32, 淸7 =58種

- 1901 茶와 커피 雜志 "The Tea and Coffee Trade Journal" 創刊
- 1912 - 中華民 元年 - 太陽曆 採用

1912- - 當 代

- 1914 - 民國 3年 - 茶葉檢査條例
- 1917 - 民國 6年 - 注音字母 公布
- 1921 - 民國 10年 - 周口店 [北京人] 發見
- 1924 - 民國 13年 - 徐珂 撰 [可言] 卷13에 "各省所産之綠茶"
- 1925 - 民國 14年 - 劉海涵 撰 [龍潭小志], 柴악 撰 [梵天盧叢錄]에 龍井茶,
普洱茶, 武夷茶, 雨前 등 産出時期의 茶名稱에 對한 茶事가 詳細

- 1930 - 民國 19年 - 毋伯平 撰 [爐山物産之稿]에 物産 茶--,種茶法--,製茶法--,苦茶--등 茶事
- 1932 中國成立, 농촌부흥위원회 - 茶 中心改量事業
- 1933 - 民國 22年 - 국제차엽위원회 (ITC) 성립, 裵文中, 周口店上洞人發見
- 1936 - 民國 25年 - 魯迅 他界
- 1937 중국다업공사 在上海성립

- 1949 중국다엽공사 在北京성립
- 1954 - 中共 43年 - 略字使用
- 1958 중국농업과학원 다엽연구소 在杭洲成立

- 茶生産地-운남성,광서성,광동성,복건성,사천성,귀주성,호남성,호북성,해남,대만등

- 1963 운남성 수령 1700 餘年된 野生 茶나무 발견 (수고 32.1m / 둘레 3m)

- 1996 운남성 진원현 구갑천가- 世界最大 野生 옛茶나무 군락 發見
해발 2450m 심산(巴達山)의 2700 餘年된 野生茶나무 發見
(수고 25.6m/둘레 2.82m) 현재 世界 最高 오래된 茶나무로 記錄됨

- 2005年 4月-복건성 무이산(해발 700m)은 중국 10대 명산지로 유네스코
세계유산 지정, 888계단, 36개 봉우리와 99개 암석품어 호방한 남성미

무이암차-산등성 잠간의 햇빛만으로 6그루 차나무-황제 진상품
大紅袍-9번 우려내도 향과 맛이 변함없다-연간 500g 생산뿐
05年4月 경매-20g에 20만 8,000위안(약 2,704만원)낙찰-사상 最高價 記錄

- 2004年 茶生産量 ; 7만 9천톤
- 中國의 茶 정신 = 精 行 儉 德


日 本

- AD 540-571= 欽命間 - 百濟에 다녀온 僧侶에게 欽命王이 茶를 내렸다 (日本書記)

- AD 729 - 聖武天皇天平元年 - 高僧百人宮中頌經, 法會後有施茶儀式
- 734 - 8世紀 <東大寺要錄 卷4>에 行基(668-749)가 49개소에 절을 짓고 茶를 심었다

- 805 - 日僧傳敎大師 最燈(사이초)가 中國에서 茶種子를 가지고 들어가 재배 일본 최초 茶園 이됨
9세기 초인 平安(헤이안)時代 자생적이기 보다는 中國으로 부터의 전래에 기인한 것으로 보임
- 815 - 승려 永忠(에이추)이 30年間 唐나라 생활후 귀국- 團茶法 유행, 황실, 귀족, 고승 등 상층사회

 - 중국 唐風 모방, 弘仁茶風 - 평민 백성들에 널리 전파.
- 960 - 天德 4年 - [仁和寺御室御物實錄]에 茶道具의 記錄

- 1080 - 承曆 6年 - 이무렵 日本 鬪茶風 始作
- 1102 - 康和 4年 - 白河上王의 50祝賀宴에 茶禮 行함
- 1168 - 仁安 3年 - 入宋한 僧 榮西가 귀국 背振山에 茶種子를 심었다
- 1191 - 建久 2年 - 榮西(에사이)禪師 兩度至中國學佛 두번째 귀국 도처에 종다했다
宋點茶器具 말차법은 中國 宋나라 이래 보급되기 시작해 - 天台僧 조진의 제자들이 일본에도 전해 - 이후 일본 차 생활의 주류가 됨
- 1196 - 建久 7年 - 茶店 始作
- 1207 - 承元 元年 - 宇治, 伊勢, 駿河, 川越 등지에 차나무 심어- 이들 茶이름의 起源이됨
- 1211 - 入唐율사 榮西禪師(-1214) "喫茶養生記" 저술 이후 승계, 귀족, 무사계급, 평민백성 들이 다원을 부단히 확충-名茶産地 增加
- 1279 - 弘安 2年 - 이 무렵 宇治茶商 成事

- 鎌倉幕府 (가마쿠라 1192-1333) 말기부터 室町幕府 (무로마치 1338-1573) 초기
宋나라풍 유희성적 茶會 變成 賭會-귀족 名貴茶器,名優茶葉,부귀화려
14 세기 중엽 茶의 탕이 성립된 이래 차의 탕론이 전개 됨
- 1336-1392 日本 南北朝動亂期 (1372-1390 고려에 침입 20 여년간 노략질 극성기)
- 1347 - 正平 2年 - [太平記]41卷 完成
- 1375 - 天授 元年 - 이 무렵까지 10개地域 23종의 茶名이 보인다
- 1396 - 應永 3年- 室町(무로마치) 時代의 元年(1396-1573)

- 1416 - 應永 23年 - 伏見宮(貞成親王)의 日本式 鬪茶를 行함
服茶 등도 流行하기 始作했다
- 1430 - 15세기 - 당시 여러 書에 茶名 25種이 보인다
雲脚,初番脇,淸見關,宇治茶,建溪,北焙,苦茗,芳茗,新茶,苦茶'非茶
本茶,미다레,소소리,히쿠스,山內茶,吉,畑茶,正葉,上,下,古茶無 등
- 1449 - 寶德 元年 - 日本 茶湯 시작

- 1467 - 應仁 元年 - 日本史의 큰 분기점의 하나인 應仁의 亂이 시작됨
- 1471 - 文明 3年 - 書院茶의 完成者 能阿彌 他界
이무렵 古市一族이 林汗의 茶의 湯을 시도해 본다

- 16世紀 이무렵은 30種의 茶名이 보인다

- 1525 - 大永 5年 - 이 무렵부터
* 15-16세기 足利義滿 將軍家를 中心하여 東山流(히가시야마류)를
비롯한 行茶流派가 여러 茶人에 依해서 與起 했다
* 奈良流(나라류)-足利家의 師範 村田珠光이 流祖
모자람에 足하고 삼가는 自得의 心性
* 藪內流(야부노우찌류)-武野紹鷗의 門下藪 內紹智流祖
* 南坊流(난뽀우류)-利休 弟子인 南坊宗啓를 流祖
* 三齋流(산사이류)-利休의 七弟子中一人 世川三齋를 流祖
* 有樂流(우라꾸류)-織田信秀의 11男인 織田有樂齋가 流祖
* 宗和流(소우와류)-利休의 아들 道安의 弟子 金森宗和가 流祖
* 石州流(세끼슈우류)-千道安의 弟子 桑山宗仙에게 배운 片桐貞昌이 流祖
* 古石州流(고세끼슈우류)-石州流에서 파생한 片桐貞昌 流祖
* 伊佐派(이사하)-伊佐幸琢 流祖
* 新石州流派(신세끼슈우류하)-片桐貞昌 流祖
* 石州流大阪派(세끼슈우류오사까하)-本莊宗敬 流祖
* 不味派(후마이하)-松平治鄕 流祖
* 織部流(오리베류)-利休七弟子中一人 古田織部 流祖
* 遠州流(에슈우류)-小堀遠州 流祖
* 鎭信流(진신류)-松浦鎭信 流祖

15-16 세기
* 表千家(오모데센께), 裏千家(우라센께), 武者小路千家(무샤노고우이찌센께)등
三千家의 八流가 있다
* 宗偏流(소우헨류)-千宗旦의 門下 山田宗偏이 流祖
* 庸軒流(요우겐류)-千宗旦에게 茶를 배운 藤村庸軒이 流祖
* 松尾流(마쓰오류)-武野紹鷗에게 배운 십玄哉가 流祖이나 이집안의 五代孫
宗俊의 養子 松尾宗二가 實流祖
* 久田流(히사다류)-表千家流에서 派生 분가한 히사다류
* 不白流(후하꾸류)-表千家에서 배운 川上不白이 流祖
* 堀內流(호리노우찌류)-裏千家의 6世인 原臾에게 배운 堀內仙鶴을 流祖로함
* 速水流(하야미류)-裏千家의 8世 又玄齋一燈宗室의 門下에서 배운 速水宗達이流祖
* 普齋流(후사이류)-千宗旦의 門下에서 배운 杉木普齋 流祖 등이다.

- 正式首創日本茶道的是村田珠光 (1423-1502)-開創 "草庵茶法"
- 武野紹鷗 (1502-1555) - 일본 茶道 중흥조 - 모양 갖추기 시작
建築草庵式茶室, 일본본토 茶具, 器物사용, 開創 "空寂茶道"
- 1530 - 天定, 文祿間 16世紀末 織田信長(오다노부나가 1534-1582)와 이의 權代를
이은 豊臣秀吉(도요도미히데요시 1536-1598)에 의해서 政權有功者에게
'周光茶椀'을 施賞하는 등 經世로 利用
- 1533 - 天文 2 - 茶湯의 記錄 [松屋會記]는 이해부터 始作된다
- 1536 - 桃山(모모야마)時代의 元年(-1598)

豊臣秀吉과 千利休의 飮茶交遊時期
- 1538 - 天文 - 大內義降이 朝鮮으로 大藏經과 儒學書籍을 求하러감
- 1554 - 天文 23年 - 이무렵 千利休의 行茶儀 成立
- 1573 - 天正 元 - 足利將軍家 滅亡
- 1576 - 天正 4年 - 蘭叔 [酒茶論]을 完成
- 1583 - 天正 11年 - 秀吉이 山里의 茶室과 黃金의 茶室을 만들게 했다
- 1586 - 天正 14 - 千利休는 이무렵부터 새로 製作한 黑茶碗을 使用
- 1588 - 天正 16 - 이무렵 山上宗二가 茶書 [山上宗二記]를 著述
- 1591 - 天正 19 - 千利休 他界, 唐 陸羽, 朝鮮 艸衣와 함께 日本의 茶聖으로 推仰

- 1592 朝鮮侵掠, 茶碗 戰爭,瓷器 戰爭-茶碗 등掠奪, 陶工,인쇄공 등 10萬 여명 납치
日本은 壬辰倭亂 후 비로소 아리타(有田-도조 李參平)에서 백자를 生産
피납된 朝鮮陶工등 5만 여명이 규슈(九州), 하기(萩) 지방에서 크게 기여
朝鮮人 戰爭포로에 의해서 만들어지기 시작한 日本 도자기는 世界의 名品으로 跳躍
-초대 沈당길(讚)-14대 沈壽官(가고시마 美山-壽官陶院)
선호 도자기- 하기야키-숨쉬는 도자기= 井戶茶碗 -李芍光,李敬 형제 처음 구워내
- 茶道 사치 - 1585년 黃金茶室 꾸며 - 귀족취향, 茶器는 中國과 高麗,朝鮮것 사용
당시 日本에서는 그릇사용을 하지못했다 (도자기는 중국 明과 高麗, 朝鮮 것뿐)
1400년까지 나무그릇 사용, 1600년까지 대나무 물통 사용, 숟가락도 없어

- 千利休 (센리큐1522-1591)- 武野紹鷗的 "空寂茶道" 계승, 以簡單樸拙的手法
일본 다도 대성자 - 일본 最興盛最主要的茶道流派 - 培育了多茶道人才
茶道風氣鼎盛, 上至公卿貴族, 武士, 下至平民無不喜愛茶道-와비차 퍼짐
被豊臣秀吉賜死切腹自殺 - 우두머리급 7 弟子(武將) 호칭 "利休七哲"
中國의 華麗한 찻잔보다 꾸미지 않은 朝鮮 서민의 그릇을 欽慕
茶室도 朝鮮의 草家를 본땀

- 1608 - 慶長 13年 - 南部(城)領內에 茶씨를 들여다 심다
- 1637 - 寬永 14年 - 이무렵 네덜란드에서 日本茶를 마시는 것이 流行
- 1653 - 承應 2年 - 이무렵까지 日本各地 茶稅를 賦課할 수 있게 되었다
- 1658 - 萬治 元年 - 千宗旦 他界
- 1682 - 天和 2年 - 靜岡茶 去來 始作
- 1694 - 元祿 7年 - [茶道全書] 刊
- 1695 - 人見必大 撰 [本朝食鑑]에 잎차産地의 記事-紅州 政所, 紀州 能野, 駿州 安部
預州 不動坊, 海西 中國, 九州 中部, 信州, 甲州, 總州, 野州, 奧州 등 茶事

- 1724 - 亨保 9年 - 所謂 茶壺道中 이 무렵까지로 끝난다
- 1830 - 天保 元 - 各地에서 蒸茶 製造
- 1831 - 天保 2年 - 煎茶人 田能村竹田의 [茶設圖譜] 刊
- 1836 - 山本德潤, 玉露茶의 開發에 成功, 그것을 著述한 [煎茶小述]에 說明
- 1838 - 天保 9年 - 런던市場에 Assam차의 견본이 도착. 반전의방 저 [전차소집] 완성
- 1840 - 天保 11年 - 天保改革으로 茶의 湯 無用의 禁令이 頻繁했다
- 1849 - 嘉永 2年 - 深田精一著 [木石居煎茶訣] 完成
- 1852 - 嘉永 5年 - 日本茶 美國輸出
- 1860 - 萬延 元 - 儒者의 儉約生活을 敎說한 [茶說]의 著者라 알려진 德川齊昭 他界
美國 南北戰爭. 日本茶 美國輸出 始作, 中國人을 거쳐 軌道에 오름
- 1866 - 慶應 2年 - 明治維新. 이 무렵 스리랑카茶 始作
- 明治時代 - 계속 -

 

 

 

ㅡ 다음 블로그 <지리산의 블로그>에서 전재 ......

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