서경덕의 시조 - 無絃琴銘(무현금명) , 琴銘(금명)

       서경덕의 시조| 한시와 시조

편백나무 | 2015.07.10. 08:00

                 

● 서경덕의 시조       *<성옹지소록>에 보면 황진이가 거문고를 즐기는 모습이 나온다. -황진이는 성품이 소탈하여 남자와 같았으며 거문고를 잘 타고 노래를 잘 불렀다. -평생에 화담 선생을 사모하여 반드시 거문고를 메고 술을 걸러 선생의 거처에 가서 한껏 즐기다가 돌아가곤 했다. *서경덕 또한 거문고를 즐겼으며, 거문고에 대한 몇 편의 시를 남기고 있다. 그의 성리설은 우주의 근원과 현상세계를 모두 '하나의 기(一氣)'로 파악하였는바, 그는 이 하나의 기를 '태허(太虛·우주 생성 이전의 상태)' 개념으로 표출하고 '선천(先天)'과 일치시켰다. 모든 현상세계가 생성되어 나오는 동정(動靜) 생극(生克)의 계기는 이 하나의 태허 속에 내포되어 있으며, '기'가 스스로 그렇게 하는 것이라 해석한다. 그는 '이(理)'를 '기'의 위에 두기를 거부하고 '기'가 생성 작용하는 '후천(後天)'의 현상세계에서 그 정당성을 잃지 않게 하는 자기통제력으로 파악하였다. 즉 '이'는 '기를 주재하는 것'이라 하여, '이'를 '기'의 한 속성으로 한정한 것이다. 그가 <줄 없는 거문고에 새긴 글>과 <줄 있는 거문고에 새긴 글>을 나란히 지었던 것도 바로 소리 없는 가운데 소리를 듣는 음악의 본체와 소리 속에서 음률의 조화를 즐기는 음악의 응용으로, '태허―선천과 동정―후천'의 구조로 이루어진 그의 기철학적 세계를 생생하게 암시해주는 것이다.     相思夢 (상사몽) 꿈 <황진이> 相思相見只憑夢 (상사상견지빙몽)      서로 생각하고 만날 일이라곤 꿈에서 뿐인데 儂訪歡時歡訪儂  (농방환시환방농)     그를 만나는 그 때에 기쁨이 나를 찾아왔네 願使遙遙他夜夢 (원사요요타야몽)      원컨대 꿈속에서 노닐 때   一時同作路中逢 (일시동작로중봉)      같은 순간 같은 자리에서 마주치기를....   서경덕 無絃琴銘(무현금명) 줄 없는 거문고에 새긴 글                                                            1. 琴而無絃, (금이무현) 거문고에 줄이 없는 것은 存體去用. (존체거용) 본체(體)는 놓아두고 작용(用)을 뺀 것이다. 非誠去用, (비성거용) 정말로 작용을 뺀 것이 아니라 靜基含動. (정기함동) 고요함(靜)에 움직임(動)을 함유하고 있는 것이다. 聽之聲上, (청지성상) 소리를 통하여 듣는 것은 不若聽之於無聲, (불약청지어무성) 소리 없음에서 듣는 것만 같지 못하며, 樂之刑上, (악지형상) 형체를 통하여 즐기는 것은 不若樂之於無刑. (불약악지어무형) 형체 없음에서 즐기는 것만 같지 못하다. 樂之於無刑, (악지어무형) 형체가 없음에서 즐기므로 乃得其 , (내득기 ) 그 오묘함을 체득하게 되며, 聽之於無聲, (청지어무성) 소리 없음에서 그것을 들음으로써 乃得其妙. (내득기묘) 그 미묘함을 체득하게 된다. 外得於有, (외득어유) 밖으로는 있음(有)에서 체득하지만, 外得於無. (내득어무) 안으로는 없음(無)에서 깨닫게 된다. 顧得趣平其中, (고득취평기중) 그 가운데에서 흥취를 얻음을 생각할 때 爰有事於絃上工夫 (원유사어형상공부) 어찌 줄(絃)에 대한 노력을 기울이게 되는가? 2. 不用其絃, (불용기현) 그 줄은 쓰지 않고 用其絃絃律外官商. (용기현현율외관상) 그 줄의 줄소리 밖의 가락을 쓴다. 吾得其天, (오득기천) 나는 그 본연을 체득하고 樂之以音. (락지이음) 소리로써 그것을 즐긴다. 樂其音, (락기음) 그 소리를 즐긴다지만, 音非聽之以耳, (음비청지이이) 소리는 귀로 듣는 것이 아니요, 聽之以心. (청지이심) 마음으로 듣는 것이다. 彼哉子期, (피재자기) 그것이 그대의 지표이거늘 曷耳吾琴. (갈이오금) 내 어찌 거문고를 귀로 들으리? 琴銘(금명) 거문고에 새긴 글   1. 鼓爾律, (고이율) 그대의 가락을 뜯으며 樂吾心兮, (락오심혜) 나의 마음을 즐겁게 하고 諧五操, (해오조) 여러 가지 곡조를 고르되 無外淫兮 (무외음혜) 밖으로 지나치진 않는다. 和以節, (화이절) 강단으로써 조화시키어 天其時兮, (천기시혜) 날이 가고 사철이 바뀌듯하며, 和以達, (화이달) 통달함으로써 조화시키어 鳳其儀兮. (봉기의혜) 봉황새도 법도를 따라 춤추게 한다. 2. 鼓之和, (고지화) 그것을 뜯어 조화시킴으로써 回唐虞兮, (회당우혜) 요순시대로 돌아가며, 滌之邪, (척지사) 사악함을 씻어냄으로써 天與徒兮. (천여도혜) 자연과 융화되는 사람이 된다. 操?洋, (조아양) 높다란 소리?넓은 소리를 타지마는 人孰耳兮. (인숙이혜) 그 누가 귀담아 듣겠는가? 繁而簡, (번이간) 번거롭기도 하거니와 有如味兮. (유화미혜) 간략한 데 뒷맛이 있느니.  偶吟(우음) 우연히 짓다   殘月西沈後(잔월서침후) 잔월도 서쪽으로 진 뒤에 古琴彈歇初(고금탄헐초) 오랜 거문고 타기를 비로소 쉬네 明喧交暗寂(명훤교암적) 밝고 소란함과 어둡고 적막함이 섞이니 這裏妙何如(저리묘하여) 이 속의 오묘함이 어떠하냐

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