2014. 6. 28. 20:40ㆍ우리 이웃의 역사
티베트 승려의 분신사진
現代敎會 異端 宗派
區分 | 創始者 | 年度 | 發 端 | 主 張 |
몰몬교 (침례) | 조셉 스미스 | 1828 | 하늘의 계시를 받았다고 주장하면서 몰몬경 해석 | .사죄 세례 다시 받을 수 있다(세례는 침례) .유아세례 반대 .자신들을 “말일성도”주장 .재림 후 자기들만 천년왕국서 왕 노릇 .일부다처도 허용 .몰몬경(황금 판 계시 책) .성경은 완전한 진리의 책 아니다 .성령은 인격 아닌 힘 .하나님은 육체를 가졌다 .스미스가 세계의 영을 다스린다. .요셉 스미스를 인정하지 않으면 구원이 없다 .구원은 오직 몰몬의 계명을 지키는데서 온다. .금식, 십일조 강조, 술, 담배, 커피, 홍차금지 |
안식교 (침례) | 윌리엄 밀러 |
| 침례교의 열성분자들 선지서 연구결과 재림날짜를 발표 ※예수재림교회 창시자 -제임스화이트부부 (1884) | .1884년 재림심판 후 은혜의 문이 닫힘 .안식일 엄수 주장 .사신의 특권 주장 .예수의 유죄성 인정 .죽은 후 영혼은 무의식(영혼수면설) .자신들이 14만 4천의 무리 .재림강조. 십일조강조, 침례주장 .율법을 지켜야 구원 받는다 |
여호와의 증인 (침례X) | 찰스 러셀 | 1931 | .안식교 지도자의 글을 읽고 감동 | .삼위일체 부정(유일신론) .그리스도 신성 부인 .예수의 육체부활 부인 .창조 후 7,000년부터 그리스도의 왕국실현 .병역의무와 집촉 거부(완전 평화주의) .영혼 멸절설 .수혈거부 .모든 기성교회는 마귀의 것 |
크리스찬 사이언스 | 과부 에디 |
| .자신의 병 고침을 받고 “과학과 건강”을 출간 | .일원론, 범신론, 이상론 적 .하나님은 선하다 .정신이 전부이며 물질은 없다 .인간창조 부인 .창조 없이 동시에 존재 .기독교 기본교리 부인 |
통일교 | 문선명 | 1954 | .김백문의 이스라엘 수도원에서 교리를 배워 독자교파 형성 | .하나님도 같은 사람이기 때문에 해방의 대상이다 .아담과 하와의 육체적 타락에서 구원해 줄 재림주가 문선명이다. |
6. 웨슬리 復興 運動
1) 생애
① 1703년 영국교회 목사의 19남매 중 16번째로 출생 ② 모친 수산나에게 경건한 교육 받음
③ 1791.3.2 사망(83세)
2) 부흥운동
① 동생 찰스 웨슬리와 함께 옥스포드 대학 재학 시절 Holy Club이라는 모임을 조직하여 지도자가 됨
② 미국 조지아 주에 선교사로 파송되어 갔다가 성과 없이 돌아오는 길에 풍랑 중
배 안에서 모라비아 교도들로부터 큰 감동 받음
③ 1738 모라비아 교회의 기도회에 참석하여 하나님의 임재와 능력을 체험
④ 독일에 가서 진젠돌프에게서 2주간 경건생활을 배움
⑤ 1739 브리스톨 야외설교에서 부흥운동에 점화
⑥ 1739 브리스톨에 처음으로 메도디스트 교회 설립
⑦ 1740년 감리회 조직
3) 신학
① 하나님의 은혜는 무차별적 ② 만인구원(예정론 거부) ③ 원죄 부분적 인정(완전타락 부인)
④ 이신득의자는 성화화를 위해 계속 노력해야 함 ⑤ 지옥은 그 사람의 책임
⑥ 구원의 확신은 성령에 의해 얻을 수 있음 ⑦ 중심표어: 세계는 나의 교구
※ 福音主義 運動
1) 발단
① 자연신론과 계몽주의 사상으로 인해 18세기 초엽 영국의 사회는 정신적인 파산에 직면하게 되었다
② 이때에 영국교회에서는 요한 웨슬리와 죠지 휫필드 등이 나타나 부흥운동을 주도함
③ 웨슬리는 알미니안적인 운동으로, 조지 휫필드는 칼빈주의적인 운동으로 각각 활동함
2) 영향
① 18세기의 합리주의적인 운동을 제지 ② 퇴폐적인 도덕생활을 개선시킴
③ 침체한 교회를 일깨워서 교회의 부흥을 가져옴
④ 런던 선교회를 중심으로 초교파적인 선교운동이 일어남
⑤ 전도와 선교를 통하여 교회 연합운동의 길을 열어 놓음
⑥ 웨슬리는 감리교회를 결성하여 세계선교의 웅대한 꿈을 실현시켜 나아감
⑦ 복음주의 운동은 사람들로 하여금 말씀에 대한 새로운 자극을 하는 계기가 되었다.
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