향실 관련 고전 모음 - 아홉 / 용재총화

 

 

 

 

향실 관련 고전 모음 - 아홉 / 용재총화

 

 

 

 

용재총화(慵齋叢話)

慵齋叢話卷之六

慵齋叢話卷之六

성현(成俔)

1525년

 

      

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慵齋叢話卷之六

高麗宰臣池▣陪。經營產業。每於正朝寒食。分遣人。往取墓間紙錢。還作紙。又取遺棄草履。埋地而種冬瓜。瓜甚美。獲利無算。又餞賓友於都門外。人皆持酒饌而羅列之。池獨無所持。惟藏小盃於袖間。及獻酬之際。遂以盃受他人酒進之。退伏饌前曰。薄物不堪餐矣。又嘗食人之齋。持一斗米。率奴十人。上寺飽飯而還。每至半途。徵奴匙人一箇。有一奴。趑趄不敢出。池問其故。奴謝罪曰。奴未得匙惟鉢耳。池笑曰。皿正吾所欲者也。
韓奉連本虞人也。以善射遇知於世祖。其弓力甚弱。然見猛虎則必步入。引滿而中之。一箭必殪。平生所獲。不可勝數。嘗於內庭儺會。優人蒙虎皮前走。命奉連爲射虎之狀。奉連持小弧蓬矢。騰躍而進。誤側足墜階而折臂。人皆曰。能勇於眞虎。而劫於假虎也。永順君第宴。朝廷文士盡赴之。世祖命奉連齋宣醞而往。座中皆曰。汝雖賤士。御命而至。卽天使也。延之上座。紅粧翠黛滿四座。歌吹沸天。奉連羞澁。一無所語。但俯首而已。人爭勸酒。乃大醉踞胡床。攘臂瞋目。爲射虎狀。呼呶不已。左右無不絶倒。
泮宮雖云禮法之場。儒生多名家子弟。豪宕不受駕馭。同知事洪敬孫林守謙。皆年老乘白馬。有儒生作詩云。有客有客。亦白其馬。白馬之白。無以異於白人之白。其後有儒生作詩云。誰云太學是賢關。陳腐庸流尸厥官。洪同已逝林同在。李學纔歸趙學還。言敬孫已死而守謙尙在。學官李丙奎已遞而趙元卿再爲學官也。窮妹不恤顏何厚。將父未遑行亦殘。言同知兪鎭其妹失所而不收恤。又有直講者。老父在鄕而不往謁也。鶖梁宋籍何須數。衣綠方盛不足觀。言典籍宋元昌司成方綱。皆有妾而不顧妻也。朝廷鞠之。事連三館及諸生係獄數十人。或有受栲掠者。竟不得情。皆放之。
有斯文安權兩士。將向忠州。安則借靑玉纓於盧家。權則借紫芝帶於朴家。安之別名曰鳶鷲。權之別名曰奉時官。權每捫鬚髥不已。至忠州。安愛妓竹間梅。權愛妓月下逢。巡遊四郡歷數旬。相別於獺川畔。相持痛哭。有斯文琴生在側。亦流涕嗚咽。至今人謂所坐石。曰校理石。斯文柳公作詩云。並轡聯鏕發華山。蕊城東指路漫漫。紫芝朴帶圍腰細。靑玉盧纓照臉寒。張翅竹間臨渴鷲。掀髥月下奉時官。數旬雲雨供人笑。四郡風流絶勝觀。船上兩郞揮淚別。陌頭雙妓放歌還。堪笑琴公何許客。籧篨同作別離難。

 

姜仁齋爲人肥澤。好食猪肉。美衣服。性懦不製月課詩文。成謹甫作詩戱之曰。猪肉猩嗜酒。月課狐避箭。去頑空媚衣。景恒徒飽飯。士人朴去頑家富好媚衣服。僧景恒多喫飯。二人肥澤。與姜相似者也。
洪同知敬孫少時在泮宮。作發願詩曰。亨書棨射少仁堅。舟目炯顏鳥次綿。登科每似鄭麟趾。未續下句。李中樞季專時在側曰。吾名協韻。君可續之。洪遂續云。傷食母如李季專。左右絶倒。詩意蓋謂李石亨善書。曹棨善射。李仁堅年少。李文炯美容。申高靈美目。孫次綿陰强。鄭河東再爲壯元及第。而李中樞有食傷病也。
有儒生金允良者。稟性齟齬。容貌寢陋。衣服麤弊。朝夕專仰泮宮之食。金福昌作贊曰。食母進止。每搖頭而▣▣▣除飯。顧左右而言他。日講月講。粗不相連。跳躍於桃枝之上。疑義詩賦。更次未免。奔走於槐庭之下。允良稍知卜筮。推占福昌之命曰。必夭死。福昌大怒。以熾炭納諸口中而去。
昔有處女居室者。人之媒者衆。或云能文章。或云能射御。或云有池下良田數十頃。或云陽道壯盛。能掛石囊而揮之踰首。女作詩以示其意曰。文章闊發多勞苦。射御材能戰死亡。池下有田逢水損。石囊踰首我心當。
全穆愛忠州妓金蘭。穆將向京城。戒蘭曰愼勿輕許人。蘭曰月嶽有崩而我心不變。後蘭愛斷月驛丞。穆作詩送之曰。聞汝便憐斷月丞。夜深常向驛奔騰。何時手執三稜杖。歸問心期月嶽崩。蘭和而答之曰。北有全君南有丞。妾心無定似雲騰。若將盟誓山如變。月嶽于今幾度崩。皆梁斯文汝恭所作也。
有一經師妻。値其夫出。邀隣人入室。方與講歡之際。其夫適至。妻計無所出。兩手持裳遮夫眼。踊躍而前曰。從何處來徑師乎。夫意謂妻之弄己。亦踊躍而進曰。從北宅宰臣送葬而來。妻以裳裹其夫頭而臥。隣人遂遁去。
洛山寺僧海超。出入吾門已久。一日來求供佛之具。有本在房曰。高架棟宇。塗以丹雘。塑泥木爲像。晝夜虔誠而飼之。有何利益僧卽應聲答曰。高架棟宇。塗以丹雘。斲栗木爲主。四仲之月。虔誠而飼之。有何利益。有本不能對。
安參判超。嘗爲全羅道觀察使。行至羅州。與巡察使金相國相會。濟州牧使送靑橘一籠。安公見其色靑而皮皺。以爲不用之物。乃曰。牧使何勞遠路送未熟小柑乎。分給堂妓。一妓持歸巡察使房。巡察使問從何得。妓以實告之。巡察使索取餘未分者。對安公而食之曰。監司雖厭棄之。我則偏好此物。於是安公取嘗一箇。始知其味。
水原妓以拒客被箠者。謂諸輩曰。於宇同以喜淫而獲罪。我則以不淫而獲罪。朝廷之法。何如是不同乎。聞者以爲確論。金福昌性疎宕。不營產業。每借屋而居之。宋礪城曰不小宰相。何以人之家爲我家。福昌應聲答曰。不小宰相。何以人之子爲我子。蓋譏宋之無子而以姪立後也。
我伯氏三度爲黃州宣慰使。與安岳妓相別於龍泉館前潭水上。其後又與州妓相別於潭水上。任西河亦以平壤宣慰使。率妓來別於此。時有人戱作詞曰。川嗚咽而如泣兮。旭朝暾之淒涼。因名潭曰嗚咽灘。徐相國剛中作詩戱之曰。皇恐灘前皇恐意。喜懽山下喜懽情。如何嗚咽龍泉水。却似情人哭別聲。黃州館裡花滿開。前度劉郞三度來。嗚咽灘聲何日歇。朝朝送別哭如雷。廬相國胖子詩曰。此灘元解廣長舌。愁殺當年送別聲。自是人心迷悟異。流溪那有兩般聲。樓下淸江鏡面開。龍應抱寶每歸來。故知無限相思淚。漲起前灘流似雷。申相國泛翁詩曰。古館蕭條寂寞濱。情人一別隔音塵。郞君寓恨眞無處。門外灘流笑殺人。美酒名花不用錢。淸歌胡舞醉樽前。逢人不免多情惱。一念當時已惘然。板上諸公摠妙齡。淸詩滿眼慰多情。箇中旅況應同調。萬物無聲隔有聲。人生有口幾多開。悲樂循環相逐來。生別新知從古事。諸公於此墮同雷。姜晉山景醇詩曰。訪到龍泉灘水濱。看題一一訪淸塵。凄涼旭日川嗚咽。滿目無非惱殺人。去年楡葉始成錢。看君落拓名花前。今日我來且寂寞。作詩送我應茫然。山陽笛感懷人意。斜谷鈴悲愴悵情。今古情灘應不變。爲誰翻作別般聲。碧水溶溶一鑑開。到灘聲作佩環來。自從枉入愁人耳。錯認悲鳴殷似雷。任西河子深詩曰。仙子鳴鐺下洛濱。凌波羅襪不生塵。瞥然辭去還乘霧。却恨悠悠夢裡人。地久天長無盡恨。山靑水綠摠傷情。舊時嗚咽灘前水。流到灘前不作聲。人生樂處好懷開。故向靑樓去又來。老子於中興不淺。逢時瓦釜亦鳴雷。伯氏答之曰。瀟灑高樓近水濱。風恬鏡面自無塵。丁寧爲向郵亭吏。幾見西來惜別人。一笑須知直萬錢。可堪分手畫樓前。此生會有相逢日。破鏡重圓更粲然。死灰索爾無生意。人苟無恩不近情。嗚咽灘頭心緖亂。豈容輕聽斷腸聲。諸公笑口莫輕開。報答恩讎一往來。浿水龍灣同怨別。有灘何處不成雷。蓋譏姜爲義州宣慰使。任爲平壤宣感使。皆留情於關西也。曹大虛詩曰。十里江山寂寞濱。小樓淸絶不踏塵。樓前㶁㶁寒流水。正似當年嗚咽人。珠翠粧成費萬錢。東風脉脉小欄前。年年慣送郞君去。淚灑灘頭恨黯然。凄涼旭日明高樓。可耐東風別後情。自是人心隨處異。灘聲偏作斷腸聲。眉峰鎖恨不能開。緩緩雙彎襯地來。却怕離魂易髑撥。不須灘上聽奔雷。
昔有儒生三人。將赴試場。一夢鏡墮于地。一夢艾夫懸于門上。一夢風吹花落。俱詣占夢者之家。占夢者不在。而其子獨在。三人就問之。其子占云。三者皆不祥之物。未諧所願。俄而占夢者至叱其子。而作詩與之曰。艾夫人所望。鏡落豈無聲。花落應有實。三子共成名。三人果皆登第。

 

懶翁住檜巖寺。士女奔波。有儒生三人相謂曰。彼髡有何幻術。而使人驚駭如此。吾輩往見壓之。遂到方丈。翁踞榻而坐。容貌雄偉。眼波明瑩。望之儼然。忽大聲唱云。三人同行。必有一智。智不到處。道將一句來。三人魄遁頂禮而還。
釋混修號幻庵。早喪厥考。年甫十三。隨叔鴒獵于郊。有一鹿前走。若有顧待者。俄而一鹿兒追至。因感慨曰。獸之念兒。與人何別。卽念考休獵。祝髮爲釋。習竺墳。名聲藉甚。儕流莫敢拚而倫之。往金剛山。食木衣麻。脇不霑席。若將終身焉。念慈母倚門之望。遂還作偈云。寄語巖前松柏樹。重來與爾終天年。後師事息影庵。習楞伽經。衆皆粗得其皮。師獨深味骨髓。玄陵建道場於廣明寺。以懶翁主之。一時衲子無有升堂者。上有不豫色。薄暮將罷。場師後至。上喜甚迓之。師立門外。懶翁問如何是當門句。師曰不落左右中中而立。問如何是入門句。師卽入門曰。入已還同未入時。問如何是門內句。曰內外本空中云何立。問山何嶽邊止。曰逢高卽下遇下卽止。問水何到成渠。曰大海潛流到處成渠。問飯何白米造。曰如蒸沙石豈成嘉餐。深肯之辛禑遂以爲國師。師聞之不懌然。作偈云。三十年來不入塵。水邊林下養情眞。誰將擾擾人間事。係縛逍遙自在身。一日在靑龍寺。有疾喚門人囑後事曰。吾行在晩。至晩倚墻作偈曰。任運騰騰度一生。病中消息更惺惺。無人識得吾歸處。窓外白雲橫翠屛。儼然而逝。師嘗請尹評畫山水十二幅。又請尹紹宗作詩。紹宗擧目而覩。走筆成之。紹宗出。師謂門人曰。此詩雖好難上於屛。不如邀牧老耳。遂邀牧隱到房。張屛坐其中。良久沈吟。先書題目曰。此黃鶴樓也。此滕王閣也。一一名之。然後搦筆成詩。詩思入神。遂手書屛上而去。師曰此眞老手也。嘗寶玩之。後爲廣平府院君李。仁任所得。余少時至儒生歌謠廳見此畫。筆蹤疏宕而遒勁。卽牧隱手筆也。
釋屯兩者。幻庵之高弟。自幼力學。內外經典。無不探討。精究其意。又能於詩。詩思淸絶。與牧隱陶隱諸先生相酬唱。我朝不崇釋敎。名家子弟不得祝髮。以故緇徒無知書者。而師名益著。四面學者如雲。集賢之士皆就問榻下。蔚爲儒釋士林之表。人皆敬之。我伯仲氏嘗讀書于檜巖寺。見師年九十餘。容貌淸癯。氣軆尙强。或倂日不食。不甚饑餒。人若饋之飯。則或喫盡數鉢。亦無飽意。雖至數日。未嘗如廁。恒兀坐虛室。懸玉燈張淸几。徹夜看書。絲毫細字。一一硏究。未嘗交睫偃臥。辟人不許在傍若有所召則手擊小錚。門下隨而應之。未得高聲大喚也。日本國使僧文溪求詩。縉紳作者數十人。師亦承命賦詩。詩曰水國古精灑然無位人。火馳應自息。柴立更誰親。楓岳雲生屨。盆城月滿闉風帆海天闊。梅柳故園春。時春亭主文。改洒然無位之句。爲蕭然絶世人。師曰卞公眞不知詩者。蕭然豈如洒然。絶世豈如無位。是斲喪自然無爲之趣耳。每見文士。悵悵不已。今有千峯集。行於世。
國初有僧長遠心者。身雖長。行於道中。則魁然出衆。能以手捫長廊椽題。其爲人滑稽。無私無欲。居無常處。行不出境。夜則或倚墻底達曙。病則臥市中。市人爭來饋之。公侯宰樞家。挈榼贈食者亦無算。國有水旱妖災。則聚弟子精勤祈禱。或有所應。受千金不以爲喜。失百物不以爲慍。人與之則不揀男女衣服。皆被於軆。人或丐之則盡脫而遺之。有衣則掩形。無衣則赤裸。或編草爲服而不恥。或衣錦而不以爲榮。受人贈物者雖無限。施遺於人者亦無數。見公卿不必敬。覩愚婦亦與話。見死尸則負而埋之。一日見尸於壑。痛哭盡哀。起而負之。尸付背脊。三日不解。其門徒祈佛獲免。自後終不負尸。嘗謂其徒曰。我欲燒骨化身。其徒積柴爲臺。遠心踞坐其上。見火光漸迫不勝其苦。潛隨烟燼而遁。還至方丈。其徒意師已滅。相泣而返。見遠心儼然坐禪室。拜問其故。遠心曰。我從西天來。四大雖已化去。法身常住不滅。遂抵掌大笑。
有僧容軆矮小。一足微躄。每居長安。日日周遍城中。朱門貴宅。無不歷到。常拍手作鷄鼓翼狀。蹙口作聲。或雄鷄長嘷。或兩鷄相鬪。或雌鷄遺卵。千聲萬態。無不吻合。或有村鷄應鳴者。又作歌搖身而唱曰。此生此生。一間第屋心可樂。此生此生。懸鶉百結亦不惡。閻羅使者若來迓。雖欲住世那可得。又曰。觀音帝釋。帝釋觀音。此身若淪化。全墮地獄間。其歌多類此。曲節似農歌。兒曹隨行。千百爲羣。僧常曰。吾丘率之多。雖三公不能及也。一日所得。多至擔石。以是衣食之。時人號曰雞僧。
有僧信修者。生長坡州吾鄕曲。結草盧于洛水南。性放蕩詼諧。口出一言。人無不絶倒。又無吝財愛物之色。盡以家產田地分給諸姪。未嘗犁鉏畊種。而夏月常食白飯。僧又年老。顏如假面。搖頭轉目。作十六羅漢像。一一異狀。又見人擧止。輒效其形。雖達官素不相識者。一見如舊。呼名相爾汝。寺傍老翁有年少妻。僧與之相通。翁家貧欲賴僧庇。率妻來寓寺中。僧亦愛翁。多給衣食。三人同被共宿。不相忌妬。生一子一女。僧曰翁之子。翁亦曰和尙子。僧在寺則翁刈薪理蔬。僧若行則翁負物爲僕。居數年妻死。猶隨僧居。義若昆弟。翁死僧負而葬之。僧善飮酒。千鍾百榼如鯨吸川。人或誑饋他物。至如牛溲泥水。一飮快倒曰。此酒甚苦。又善食。雖乾餱硬餠。畧無所辭。頃刻食盡。乃於衆會中。公然大嚼魚肉。人有笑之者。答曰此是土也。非我所殺。食亦何妨。庚寅年間。余以喪居坡州。僧常往來。年過七十。氣猶矍鑠。或問何故對妻啖肉。僧曰。今世之人。妄起私念。利慾相攘。或心藏暴惡。或未脫煩惱。彼名出家者。亦皆如是。聞肉薰臭。强取饞涎。見人艶美。强操淫心。我則異於是。聞馨卽飧。見色卽取。如水沛然。如土委塹。與物無心。毫私盡滅。我於來世。若不成如來。必證羅漢矣。世人吝惜財物。猶務畜儲。此身一化。卽付他人。不若生前好飮食行樂耳。凡爲人子。事厥考。須作大餠。淸蜜一升。漉酒切肉。朝夕饋之。死後以乾物乾果殘盃冷炙。泣奠樞前。其有食者乎。汝雖未及以此事親。庶令汝子以此事汝可也。有時奠食於前。振鈴誦經。自唱魂曰。信修信修。往生淨土。生雖狂悖。死當眞實。卽出聲大哭。聲甚悽壯。仍復拍手大笑。掛布囊遁去。不曾告主人別。
朴巨卿以弘文典籍。兼帶御史。往檢湖南場屋出。高臥南陽詩試士。回至水原府。吏不出迎。巨卿就東軒大怒。呼吏將罪之。俄聞外闥間。伴從相對。欲訝問之。則乃京來政批草也。而拜南陽府使矣。巨卿失色而臥。時人以爲詩讖所致。
世宗新設宗學聚宗族讀書。順平君年過四十。不識一字。始讀孝經。而學官敎開宗明義章第一七字。君尙不能讀。乃曰僕今老鈍。只受開宗二字足矣。遂於馬上讀之不輟。又謂僕從曰。汝亦不忘開宗以備吾窘。臨死聚妻子呼訣曰。死生至大。豈不關心。但永離宗學。是大快也。
吾隣有朴姓儒。爲柳家婿郞而寓居焉。常愛二婢。而人不知。乘夜投入婢房。家中小廝見之。疑是穿窬之盜。報曰賊入某房矣。翁大怒而出。四隣見之。爭持弓杖。須叟雲集郞來推門戶。則外面下鎖。以足叩壁。則牢不可破。欲出不得。手足盡傷。流汗被體。因窓隙見。火光中有隣人素所知者立外。郞潛呼哀救。衆鬧不得聞。俄辨其聲。知其爲郞。乃曰。賊非大盜。不必捉挐。於是翁笑而入。隣里亦散。郞大慙。數月不出門閾。
有士人鄭某喪耦。聞南原有富家寡婦。欲以爲後配。擇日定媒鄭先到府備禮物。寡婦送女僕覘其擧止。女僕還報曰。鬚髥長鬱。且被毛帽。眞老病者也。寡婦曰。余欲得年少壯夫以娛暮境。奚用此老物爲。府之官吏。多張炬燭。圍擁而往。則寡婦閉門不納。鄭不得入而還。又有樂官鄭某。晩年亦喪耦。媒富家女爲妾。其日往富家。則張畫屛。滿堂鋪紫毯。堂中施錦褥。鄭就坐自以爲得計。女窺而見之曰。非七十過六十也。悽惋有不豫之色。乘夜驅迫而入。女叱鄭曰。何處老物。來入我室。非徒容貌無福。語聲亦無福。夜半排窓而出。不知所之。有儒生戱作詩曰。紛紛浴啄幾騰讙。二鄭風流是一般。欲作好緣還作惡。早知如此不如鰥。
崔斯文勢遠。詼諧俊辯。常畜一鷹。不善捕雉。晨夕殺雞飼之。鷹因飽颺。飛入雲霄。勢遠呼之不得。叫隣人曰。見之見之。雞賊去矣。其弟奫亦善談。常得消渴疾。好飮五味子湯。因此齒牙盡落。而精神不衰。晩年欲得一郡。隣友曰無齒如何。奫曰使我破松榛子則不能。朝廷以齒治郡乎。人皆絶倒。
世祖設內經廳。聚朝士寫經。伯氏與洪益城姜仁齊鄭東萊趙稚圭李期叟輩。常在宮禁。不得出外浪遊。伯氏戱作詩曰。手執毛錐子。辛勤過一春。濛濛花影裡。爛醉是何人。
畫史洪天起女子。顏色一時無雙。適以事詣憲府推鞠。徐達城少時隨羣少射的聚飮。亦被拿去。達城坐洪女傍。屬目不暫轉。時南相公智爲大憲。乃曰。儒生何有罪。其速放之。達城出謂儕輩曰。是何公事之悤遽乎。公事當訊犯人之言。又受考辭。分辨曲直。當徐徐爲之。何勿遽如是。蓋恨不久在洪女之側也。儕輩聞之齒冷。
吾友孫永叔爲儒時。結隊十餘人。巡歷寺社。以棒僧取物爲戱。事覺。俱下詔獄推之。是時法禁不嚴。朝士皆得入見。晨夕酒饌叢集。永叔曰。營口腹莫如此地。若放還家。將食何物。人皆笑之。其後爲大諫。入侍經帷。適論刑獄之弊。永叔啓曰。少時在獄見之。獄非拘囚困苦之所。反是榮華之地。傳曰。古人云畫地爲獄。議不入。獄雖云美。人豈以爲榮華。左右皆愕然。永叔眞率無他。故不覺言之失也。

 

李次公善爲戲語。雖造次必爲之。佐郞辛鍵選爲儒將。騎射於御前。發矢誤中其足。血濺靴底。次公曰。一等才也。吾發誤中矣。俗謂足爲發。騎射以五發五中以上也。英陵莎土浮落。金殷卿時爲禮曹參判。與領議政諸宰樞。往驪州奉理。回時殷卿拜刑曹判書。宰樞於舟中設酌慰之。殷卿適有痢氣。因急洩矢滿席。次公聞之曰。此秦穆公成霸之時也。人問其故。次公曰。濟河焚舟也。焚與糞韵叶也。有一官坐香室。象戱馬將二子闕。以檀香片爲馬。以沙器破片爲將。彼馬適入此家將。將就棒之。次公見之曰。此典獄沙將。捉賊人鄕君也。語多類此。
生員崔倬性高亢。不隨人俯仰。嘗爲太學生。志在三公六卿之間。一日自學宮。步還其家。路逢吏曹正郞李徽。謂之曰。汝爲銓部郞。官雖甚華要。我於今日館中。亦爲吏曹判書。其所遇不同。而紙上虛名則一也。生員李時蕃嘗曰。少時妄懷高志。學易於金鉤先生。深得易理。自意胷中粲然。人無及我也。一日出崇禮門。坡平君尹巖爲義禁府提調。皁衣雙雙前導。丘率擁後而來。心中自念。彼雖榮顯。豈知易理。視之不啻如蠛蠓也。其後徽被誅巖早逝。而倬與時蕃皆年老終。而世間乘除之事不虛也。
孫永叔爲吏曹正郞。奉使湖南鞠獄。愛羅妓紫雲兒。兒生長京師。屬梨園第一部。被罪謫于州。永叔迂儒。紫雲名妓。雖怕官威侍房。而常不慊於心。一日儒生持所製詩文。來取品題。妓問曰何以辨別優劣。永叔曰最妙者爲上上上中上下。其次爲二上二中二下。又其次爲三上三中三下其不入品者爲次上次中次下。最劣者爲更之更。未幾永叔竣事還京。趙稚圭爲全州府尹到羅。亦愛紫雲。枕屛團欒間問曰。汝閱人多矣。如我者居何等。妓曰令公纔入三下耳。趙問何從得此話法。妓曰孫永叔敎我矣。趙復問永叔是何等人。妓曰眞更之更也。惟郡守鄭文昌優入二等。廬希亮作詩戲之曰。湖南奉使孰荒唐。吏部郞中絲北良。三載風流人膾炙。不知時有鄭文昌。蓋用唐詩擬倣也。丙申重試。永叔之策。初居魁。兼善爲試官。伻書賀之曰。君今射策一之一。非復疇昔更之更。其後上將幸學宮。行尊師之禮。永叔爲禮房承旨。路逢耆之。憂形於色。耆之曰。子何不豫之甚。永叔曰永山好佛。河東亦有議之者。如此盛事。日期已迫。至今未備更老。是以憂之。耆之曰。上與大臣議定。非子私憂。如不得已。則擇之何難。永叔改容問其人。耆之曰。坡州府院君家前所居僉正李三更。是三老也。足下被紫雲之評。已爲二更。若又被評於三人。則爲五更也。聞者絶倒。絲北良者。永叔少時赴生員試。及榜出則亂書姓名。永叔怖劫色沮曰。榜無吾名。其友指示曰。彼第某行者是子名也。永叔曰。彼非孫比長。乃絲北良也。至今聞者齒冷。
魚咸從少時膂力絶人。與其弟牙城。聚徒橫行里閭。日以攘雞手搏爲事。如廣川廣原淸陵賢甫等皆名儒。畏威莫敢支吾。嘗在館。凡有所需必侵責。旣食乃已。館房寒冷。令輩先張褥席。以次暖被。然後赤身放之遂寢。必見一人瘡疥滿身。魚令一人剝瘡皮。以餠裹而使食之。剝者號痛。而食者嘔噦。魚便拍手大笑。諸輩相與議曰。彼恃力侵我。我被提曳。何以堪苦。不如出其不意以謀而制之。一日魚來踞窓泉。一人自後握髮而揮之。諸人各執手足而仆之。魚奮身而起。諸人皆散落逃走。廣原被執。廣川隱柱間曰。吾弟必死矣。魚多般困辱之。令食土則食士。呼姊夫則呼姊夫。又令呼爺。廣川聞之遙謂曰。少須耐苦。愼勿呼爺。丙子春圍已近。魚與五人在館房讀書。兪上舍造睡覺曰。夜夢半吉半凶。魚問其故。兪曰。有五蛇。從房中昇天而飛。一蛇半空而墮。魚曰吾輩所以做業不懈者五人。皆欲大捷。汝何發不祥之語。汝宜大呼曰。落地者我也。兪遂呼之。魚曰何泛稱我。兪呼曰。落者造也。明年四人擢第。其後皆爲大臣。勛績兼著。而兪獨晩年艱苦。占名官亦不進。
卞斯文九祥文學有餘。而吏幹不足。常爲漢城參軍。案牘雲委。訟訴坌集。甲訴則曰汝言是也。乙訴則曰汝言是也。訖無可否。朝廷聞而改之。時人以世之不分是非者。謂之卞九祥公事。又有趙斯文伯珪。多年爲儒學敎授。一日拜獻納。斯文大喜。呼弟子金曰。賀孫氏。此眞政事也。未幾還爲敎授。斯文又呼金曰。賀孫氏。此豈政事乎。士林傳笑。
有朝士辛姓者。性浮誕。常欲誇其富。取米一掬。散于門外。邀客而入。俯地叱僕曰。何暴殄天物。昨昨忠淸人輸米二百斛。昨日全羅人輸米三百斛。故如此狼戾耳。又欲誇姬妾之美。常以脂粉洒塗房壁。邀客入叱僕。何汚窓璧。昨夜某妓來宿此房。此曉粧時頮盥所爲也。又以片縠付奴。値客坐堂。奴跪庭下曰。某姬段鞋繡文。用花兒乎用雲兒乎。士曰可用大雲兒矣。此皆一時名妓也。又欲誇交友。預書權勢宰樞名緘付奴。値客來坐。奴持緘投呈。士置諸側。故久不視。客就見之。乃盧相之名。客驚欲走。士止之曰。此吾至交也勿動。俄而奴言過去。士笑曰吾久不見此漢。今欲見之。何匆遽而去。人有知者。皆笑其嗤鄙也。
辛宰樞性急。有蠅亂聚飯鉢。驅去復集。宰樞大怒。投鉢於地。夫人曰。微蟲無知。何至悖怒。宰樞瞪目叱之曰。蠅是汝夫乎。何爲相庇。
眞逸先生嘗與徐后山同入鑾坡。后山爲王妃姪屬。有文名。世祖將大擢用。恩寵無比。先生退朝。忽謂伯氏曰。后山將不得其死矣。伯氏驚愕問其故。先生曰。爲人强狠好盡言。其能免乎。未幾被戮。人皆服其有先見之明。

 

慵齋叢話卷之六終