4. 아미타경불과 극락정토 장휘옥 著/불교시대사 부처님의 이름을 외움으로써 보살로서 깨달음을 보장받고, 다시는 퇴전하지 않는 경지(阿惟越致, 正定聚不退)에 들어갈 수 있다고 설하며, 자력(自力)의 난행(難行)에 대해 타력(他力)의 이행(易行)을 세운 용수의 생각을 발전시킨 사람이 ..

3. 오역죄와 정법비방자의 왕생문제 장휘옥 著/불교시대사 　 제18원에서는 십념으로 태어날 수 있다고 설하면서 왜 오역죄(五逆罪)를 범한 자와 정법(正法)을 비방한 자는 제외했는가 하는 것이 또한 문제가 된다. 이것은 <관무량수경>에서 설하는 내용과 관련이 있다. <관무랑수경..

2. 십념왕생 장휘옥 著/불교시대사　 아미타불의 48원을 통해 그 서원의 힘에 착안하여 타력설(他力說)을 주장한 사람은 담란(曇鸞)이다. 그는 <왕생론주(往生論註)>하권에서 정토에 태어날 수 있는 것은 '아미타불의 본원력(本願力)'이라 규정하고 증거로 세 개의 원(願)을 들었다. 첫..

1. 타력본원설 장휘옥 著/불교시대사　 아미타불의 48원을 통해 그 서원의 힘에 착안하여 타력설(他力說)을 주장한 사람은 담란(曇鸞)이다. 그는 <왕생론주(往生論註)>하권에서 정토에 태어날 수 있는 것은 '아미타불의 본원력(本願力)'이라 규정하고 증거로 세 개의 원(願)을 들었다. ..

3. 친란의 정토사상 장휘옥 著/불교시대사 정토진종의 개조 친란(親鸞, 1173~1262)은 9세 때 천태종 경도(京都) 청련원(靑連院)의 자원(慈圓)에게 출가했으며, 후에 비예산에서 20년간 수행했다. 1201년 29세 때 지금까지의 수행으로는 참다운 안심(安心)을 얻을 수 없다고 생각하여 하산하고 경..

2. 법연의 정토사상 장휘옥 著/불교시대사 　 정토종의 개조 법연(法然, 1133~1212)은 휘가 원공(源空)이고, 호는 법연방(法然房)이다. 9살 때 부친의 유언에 따라 출가하여 13살 때 비예산의 원광(源光) 문하로 들어갔으며, 이어 황원(皇圓)에게 대승계를 받고 천태를 배웠다. 그는 학문에 뛰어..