20. 진언(眞言) 신비한 진언(眞言)을 외우는 것은, 현세에 지은 행위의 업은 비교적 다스리기가 쉬워 자신의 힘으로 고칠 수가 있지만, 전생(前生)에 지은 업보(業報)는 지워버리기 어려우므로 신비한 힘을 빌리기 위한 것이다. 참고: 持呪者는 現業은 易制라 自行可違어니와 宿業은 지주자..

19. 육바라밀 가난한 사람이 와서 구걸하거든 자신의 능력껏 나누어 주라. 동체자비(同體慈悲)한 마음으로 내 몸처럼 사랑하면 이것이 참된 보시(布施)이다. 나와 남이 둘이 아닌 한 몸뚱이다. 태어날 때도 빈 손으로 왔다가 죽을 때도 빈 손으로 가는 것이 우리 인생의 모습이다. 어떤 사..

18. 마음의 계율(心戒) 음란하면서 참선을 하는 것은 모래를 쪄서 밥을 지으려는 것과 같고, 살생하면서 참선하는 것은 자신의 귀를 막고 소리를 지르는 것과 같고, 도둑질하면서 참선하는 것은 밑빠진 그릇에 물이 가득 차기를 바라는 것과 같고, 거짓말을 하면서 참선하는 것은 똥으로 ..

17. 번뇌를 여윈 경지가 깨달음의 경지 수행하는 데 가장 중요한 핵심은 보통 사람이 가지고 있는 번뇌 망상을 없애는 것이다. 특별히 성인(聖人)의 알음알이가 있을 수 없다. 모름지기 생각을 비우고 스스로 마음을 비추어 보아서 한 생각 인연따라 일어나는 것[一念緣起]이 사실은 진리..

16. 깨달음을 얻은 뒤에 해야 할 일 수행을 하지 않고 말로만 불법을 배우는 사람들은 말할 때에는 깨우침을 얻은 듯 하다가도 실제의 경계나 상황에 직면하면 그만 미혹(迷惑)하여 앞이 캄캄하여진다. 이른바 `말과 행동이 서로 다르다.' 만약 생사(生死)를 끊으려면 한 생각[念子]을 `탁' ..

15. 참선하는 이가 점검해야 할 16가지 도리 참선(參禪)하는 수행자는 항상 이렇게 돌이켜 보아야 한다. 네 가지 은혜[四恩]가 깊고 높은 것을 알고 있는가. 네 가지 요소[四大]로 구성된 이 육신이 점점 썩어가는 것을 알고 있는가. 사람의 목숨이 들이마시고 내윽는 한 번의 숨에 달린 것을..