『디가 니까야』 제 2권 대품 Maha vagga 「자나와사바 경」(Janavasabha Sutta, D18) 본경도「대반열반경」(D16)에 대한 보유(補遺)의 성격이 강한 경이다.「대반열반경」의 §§2.6～2.9에 이미 나타났듯이, 세존께서 나디까 사부대중들이 죽어서 성스러운 과위(果位)를 증득한 것에 대해서 말씀하..

『디가 니까야』 제 2권 대품 Maha vagga 「마하수닷사나 경」(Mahāsudassana Sutta, D17) 세존께서는 꾸시나라라는 조그마하고 척박하고 볼품없는 도시에서 반열반하셨다. 인류의 대 스승이신 부처님께서 이런 볼품없는 곳에서 입멸하신다는 것이 격에 맞지 않는 것이 아닌가? 아난다를 위..

『디가 니까야』 제 2권 대품 Maha vagga 「대반열반경」(大般涅槃經, Mahāparinibbana Sutta, D16) 부처님이 입멸하셨다. 남은 우리는 무엇을 어떻게 해야 할 것인가? 제자들이 가졌던 당연한 문제의식이었을 것이다. 그들은 “아난다여, 그런데 아마 그대들에게 ‘스승의 가르침은 이제 끝..

『디가 니까야』 제 2권 대품 Maha vagga 「대인연경」(大因緣經, Mahānidāna Sutta, D15) 불교의 핵심사상을 한마디로 말해 보라면 초기, 부파, 대승이 이구동성으로 한결같이 그리고 주저 없이 연기(緣起)라고 할 것이다. 연기는 존재론적인 실체가 없음을 천명하는 무아와 동의어이..

『디가 니까야』 제 2권 대품 Maha vagga 「대전기경」(大傳記經, Mahāpadāna Sutta, D14) 부처님은 깨달으신 분이다. 그러면 이 세상에 부처님은 석가모니 부처님 한 분만 계시는 것일까? 아니면 이전에 이미 많은 부처님이 계셨던 것일까? 당연히 부처님 시대부터 불자들이 가져왔던..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「삼명경」(三明經, Tevijja Sutta, D13) 부처님 당시 인도 바라문들의 유일한 염원은 그들의 신인 범천(브라흐마)이 거주하는 범천의 세상에 태어나는 것이었다. 그러면 당연히 따라 오는 의문이 어떻게 하면 범천의 세상에 태어나게 되느냐는 것..