『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「로힛짜 경」(Lohicca Sutta, D12) 깨달은 자는 무엇을 해야 하나? 깨달은 자라 할지라도 남에게 그것을 드러내어 가르치는 것은 쓸데없는 짓이 아닌가? 서울 지하철과 서울역 앞에서 공공연히 해대는 전도단들의 광적인 행위를 너무나 많이 목격..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「께왓다 경」(Kevaddha Sutta, D11) 예나 지금이나 범부 중생의 지대한 관심 중의 하나는 신통이나 기적이다. 특정 종교 교단의 어떤 성직자나 수행자가 신통을 나투면 삽시간에 많은 신도들이 생길 것이고 그 교단은 탄탄하게 뿌리를 내릴 것이라..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「수바 경」(Subha Sutta, D10) 세존께서 돌아가셨다. 세존께서는 성도하신 뒤 45년 간을 인류를 위해서 많은 가르침을 주셨다. 세존이 반열반하신 지금 우리는 도대체 세존의 가르침을 어떻게 정리해서 이해해야 하는가? 이것은 세존 입멸 직후의 ..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「뽓타빠다 경」(Pot*t*hapāda Sutta, D9) 인간의 정신 영역에서 가장 중요한 역할을 하는 것은 인식이라 할 수 있다. 그래서 세존께서는 인간을 설명하시면서 심리현상들[行, 상카라] 가운데서 인식[想, 산냐]을 따로 독립시켜 오온에..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「깟사빠 사자후경」(Kassapasīhanāda Sutta, D8) 출가란 세속 생활방식의 포기이다. 그러면 출가자의 삶은 어떻게 세속적인 삶과 달라야 하는가? 인도의 오래된 사문 전통에서는 출가자가 밟아야 할 길로 고행을 주장해 왔다. 고행이 ..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「잘리야 경」(Jāliya Sutta, D7) 인간은 자신의 존재에 대해서 많은 의문을 가진다. 그중의 하나가 소위 말하는 육체와 영혼의 관계이다. 이 문제를 집중적으로 천착해 보고 있는 경이 바로「잘리야 경」이다. 세존께서 꼬삼비의 고시따 원..