『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「마할리 경」(Mahāli Sutta, D6) 여기 일상적인 삶의 방식으로 삶의 의미를 찾지 못하는 부류의 사람들이 있다. 그래서 그들은 일상적인 삶의 방식과 구조를 과감히 버리고 집을 나와 독신으로 살면서 자기 내면의 문제를 전면적으로 궁구..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「꾸따단따 경」(Kūt*adanta Sutta, D5) 인류는 일찍부터 우주와 자연의 섭리를 찾고 아울러 그 섭리와 적극적으로 대화하고 교류를 하고자 하였던 듯하다. 그러한 현상으로 여러 문화권에 공통적으로 나타나고 있는 것이 바로 제사라는 문..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「소나단다 경」(Son*adan*d*a Sutta, D4) - 진정한 바라문 인도 문화는 계급 문화이다. 이러한 문화를 선도해 오고 지켜온 집단이 바로 바라문 집단이다. 이미 앞의「암밧타 경」을 통해서도 살펴보았지만 바라문 계급의 선민의식은 참으로 강하였..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「암밧타 경」(Ambat*t*ha Sutta, D3) 인도 최고(最古)요 최고(最高)의 권위인『리그베다』의「뿌루샤 숙따」(Pruṣa Sūkta, 原人에 대한 찬미가)는 노래한다. “바라문은 그(뿌루샤)의 입이고/ 그의 팔로부터 끄샤뜨리야가 만들어졌고/ 그..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「사문과경」(沙門果經, Sāmaññaphala Sutta, D2) 출가란 말 그대로 집을 떠나는 행위이다. 집을 떠난다 함은 단순히 물질적인 집을 떠나는 것이 아니라, 집으로 표현되는 세상의 모든 의무나 권리나 욕망이나 희망을 모두 접는다는..

『디가 니까야』 제1권 계온품 Silakkhandha vagga 「범망경」(梵網經, Brahmajāla Sutta, D1) 인간은 견해의 동물이다. 인간은 매순간 대상과 조우하면서 수많은 인식을 하게 되고 그런 인식은 항상 견해로 자리잡기 때문이다. 그런데 인간이 가지는 견해는 너무도 다양할 수밖에 없기 때문에..