우리 역사 바로알기(1037)
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병자호란의 開戰원인과 朝·淸의 군사전략 비교연구 / 이 종 호
kanghan8.tistory.com이름없는풀뿌리 병자호란의 開戰원인과 朝·淸의 군사전략 비교연구 / 이 종 호 http://kanghan8.tistory.com/15963374 병자호란의 開戰원인과 朝·淸의 군사전략 비교연구 / 이 종 호 □ 병자호란의 開戰원인과 朝·淸의 군사전략 비교연구 병자호란의 開戰원인과 朝·淸의 군사전략 비교연구 이 종 호* 1. 서론 2. 전쟁배경과 朝·淸의 군사전략 3. 병자호란의 開戰과 전쟁과정 4. kanghan8.tistory.com
2023.08.26 -
은나라 갑골문보다 1천년 더 빠른 동이족(고대한민족)의 문자
todayhumor.co.krboardview 은나라 갑골문보다 1천년 더 빠른 동이족(고대한민족)의 문자 http://www.todayhumor.co.kr/board/view.php?table=humordata&no=1961004&s_no=1961004&page=1 은나라 갑골문보다 1천년 더 빠른 동이족(고대한민족)의 문자 [적석총]은 돌로 만든 무덤을 뜻하고 고대에 한반도와 만주를 중심으로 살고 중국 동해안에도 진출했던 고대한민족(동이족)의 문화. www.todayhumor.co.kr
2023.07.14 -
『고고학자료 통해 본 마한(馬韓)』 Ⅴ - ▣분주토기와 유공토기 ▣금동왕관과 금동상투관 ▣마한의 금동신발 ▣바다를 건너온 마한의 신문물①
『고고학자료 통해 본 마한(馬韓)』 Ⅴ - ▣분주토기와 유공토기 ▣금동왕관과 금동상투관 ▣마한의 금동신발 ▣바다를 건너온 마한의 신문물① / blog.naver.com송풍수월 (松風水月) 『고고학자료 통해 본 마한(馬韓)』 Ⅴ - ▣분주토기와 유공토기 ▣금동왕관과 금동상투관 ▣마 ◆『고고학자료 통해 본 마한(馬韓)』을 더 보실려면 아래 URL을 클릭하세요 ⊙『고고학자료 통해 본 마... blog.naver.com
2023.07.05 -
홍산문화 <옥귀걸이>와 <신라곡옥>은 동일문화권
동일문화권. .2022. 10. 10. 10:04ㆍ카테고리 없음2022. 10. 10. 10:04ㆍ카테고리 없음 2022. 10. 10. 10:04ㆍ카테고리 없음 유라시아 대륙, 지금의 서해가 대륙으로 존재할 그 시기 BC.12,000년 이전, 한반도 2,000여개 자연동굴에서 빙하기에 살아 남은 한반도 신석기 인류가 날씨가 따뜻해 짐에 따라 강가로 나와 짝을 찾아 집을 짖고 채집 농사생활을 시작하다. 금강, 한강 가로 나온 사람들이 곡식 재배농업을 발명해 일류 최초 농업혁명을 이룩한다. BC.10,550년 충북 청원군 소로리에서 단랍벼 을 인류 최초 재배에 성공한 곡식이다. 영양좋은 쌀이 풍부해진 한반도 인류는 큰 무리로 성장하니 인구가 조밀해 지고, 지구 기후환경이 온화해 짐에 따라 농사 지을 넓은 ..
2023.05.04 -
29. 견항(犬項)의 한강물을 막은 스님들
29. 견항(犬項)의 한강물을 막은 스님들 기자명 민순의 민순의의 조선의 스님들은 어떻게 살았을까 입력 2023.04.03 14:44 수정 2023.04.03 15:41 도첩제 폐지 이후 부역 참여해 신분증 받아 홍수 피해 잦았던 중랑천 하구 ‘견항’ 물길 막는 공사에 나라 지원 부족하자 직접 나서 맨손으로 바위 깬 스님들 ‘스님 개인 호패 지급’ 보고에 도첩제 폐지 시사점 제공 겸재 정선의 ‘송파진도’. 송파진은 삼전도에서 동쪽 즉 한강의 상류 방향으로 인접해 있던 나루다. 그림 속 송파진의 위치로 보아 정선은 이 그림을 잠실도에서 그렸을 것으로 추정된다. 언제나 중랑천 하구 일대가 골칫거리였다. 평평하게 넓고 낮은 땅에 합쳐지는 물길이 많아 큰비만 내렸다 하면 범람하는 그곳. 인명 피해를 막고자 다리..
2023.04.14 -
국조오례의[國朝五禮儀]
국조오례의[國朝五禮儀] 국가 의례를 유교 예법에 따라 정리하다 1474년(성종 5) 1 개요 조선은 예치(禮治)의 나라였다. 『논어(論語)』에서 공자(孔子)는 “예를 배우지 않으면 사람으로 살아갈 수 없다.”고 언급했으며, 유교 국가 조선은 예치를 실천하기 위해 끊임없이 노력하였다. 예치는 보통 일상의 예의에 그치지 않았고, 신분 질서, 장유(長幼)의 질서, 친족에 대한 규범, 복장의 규정 등 다양한 방면에서의 예법을 통해 국가와 개인의 행위를 통제하였다. 『국조오례의』는 중국과 우리나라의 예제를 참작해서 조선의 국가 의례 전반의 기준을 마련한 것이다. 각종 국가 행사를 『주례(周禮)』의 길례(吉禮)·가례(嘉禮)·빈례(賓禮)·군례(軍禮)·흉례(凶禮)의 오례(五禮)의 범주에 포함시켜 그 진행 절차와 내용 ..
2023.04.12