[스크랩] 『연종집요(蓮宗輯要)』 제12장 염불하여 왕생한 예 - 1. 우리나라 사람 - (2) 욱면(郁面)

홍인표 저 / 경서원에서 1983년『정토로 가는 길-蓮宗輯要-』

제12장 염불하여 왕생한 예(例)

1. 우리나라 사람

(2) 욱면(郁面)

신라 경덕왕(景德王)때에 강주(康州),
지금의 진주(晉州)의 선남(善男) 수십 명이 모여 서방에 왕생하기를 원하여
그 고을 경내(境內)에 미타사(彌陀寺)를 처음으로 세우고
萬日 기한으로 염불회를 결성하고 염불하였다.

이 때 아간귀진(阿干貴珍) 집의 계집종 욱면이
상전(上典)을 따라와서 절 뜰 가운데 서서 염불을 하곤 하였다.
주인이 저할 일은 아니하고 따라 와서 염불하는 것을 밉게 여겨
매일 곡식 두 섬씩을 주면서 하루 저녁에 찧게 하였더니
욱면은 일경(一更)쯤 되어 벌써 찧어 마치고 곧 절에 가서 또 염불을 하면서
밤낮으로 게으르지 아니하였다.

마당 가운데 좌우 양쪽에 긴 말뚝을 세우고
두 손바닥을 노끈으로 말뚝에 메고 합장(合掌)한 채로
좌우로 왔다 갔다 하면서 지성으로 수행하더니
한 번은 공중에서 소리 나면서
「욱면 아씨도 법당에 들어가서 염불하라」 하는 것이었다.
대중이 이 소리를 듣고는
욱면을 권하여 법당에 들어가서 대중과 함께 염불하게 하였다.

그러한지 얼마 후에 하늘 풍악이 서쪽에서 들려오면서
욱면이 자리에서 솟아서 지붕을 뚫고 공중으로 올라가서 서쪽으로 향하더니
교외(郊外)에 이르러 형체를 버리고 진신(眞身)을 나타내어
연화위에 앉아 광명을 놓으면서 천천히 서방으로 가는데
풍악 소리가 그치지 아니하였다.

「승전(僧傳)」에는
동량화주(棟樑化主) 팔진(八珍)은 관음보살이 변하시여 나타나신 것으로
신도(信徒)千인을 데리고 있으면서 두 반으로 나누어
한 반은 노력을 제공하고 한 반은 수행하였다.
노력하는 반에서 일 보는 사람이 계(戒)를 지키지 못하고 축생도에 떨어져서
부석사(浮石寺)의 소가 되어 항상 경(經)을 싣고 다니더니
경을 실었던 공력(功力)으로 아간귀진의 집에 변해 낳아서 계집종이 되었으니
이름이 욱면이라.
볼 일이 있어 하가산(下柯山)에 갔다가
꿈을 꾸고 보리심(菩提心)을 발하였다 한다.

아간(阿干)의 집이
혜숙법사(惠宿法師)가 처음으로 세운 미타사(彌陀寺)에서 떨어진 거리가 멀지 아니하였고
아간이 매양 미타사에 가서 염불하였는데,
욱면도 따라 가서 뜰 가운데서 염불하였다 하며,
이렇게 염불하기 九년 동안 을미년 정월 二十一일에
예불(禮佛)하다가 지붕을 뚫고 공중으로 올라 가다가

소백산(小伯山)에 가서 신 한 짝을 떨어뜨렸는데
그 곳에 보리사(菩提寺)를 지었고,
산 밑에 이르러 육신(肉身)을 버렸는데 그 곳에 二보리사를 짓고
현판을 「욱면등천지전(郁面登天之殿)」이라 하였다 한다.

《註》 

-. 일경(一更)
밤을 오경(五更)을 나눈 첫째 번 시각을 말한다.
오후 8시 그 전후 2시간을 말한다.

-. 공력(功力)
수행에 따라 얻은 힘을 말함이니 즉 공덕력(功德力)을 말한다.
불보살이 중생에 대하여 가호(加護)하는 힘을 말한다.

출처 : 미주현대불교

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