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人事篇 / 器用類

樂器

[0626]簫辨證說

簫者。誰所作也。按《世本》。舜所作也。其本卽韶。韶簫九成。鳳凰來儀之器。而夫子在齊聞韶。三月不知肉味之聲。卽樂之盡善盡美者。莫過乎此也。凡樂有天、地、人三聲편001。鼓中空而外無竅者。天聲也。銅器無竅而有脣窩者。地聲也。簫管開孔。其聲流利。轉變相續者。人聲也。琴瑟。絲實木虛。聲可斷續。乃天、地、人之合聲也。世之言樂者必曰。絲不如竹。竹不如肉。簫者。竹也。間於絲、肉。則亦近天籟自然之聲。《淮南子》云편002。若風之過簫。忽然感之。可편003以淸濁應矣。高誘注云。簫。籟也。淸商濁宮也。沈括《筆談》。簫편004。八音屬竹。截紫竹爲之。長一尺九寸五分。前五孔後一孔。通六孔。各徑二分。口開半竅。口直而吹之。以紅絨繫之。其曰洞簫者。亦有由焉。王襃《洞簫賦》。幸得諡爲洞簫。以簫而爲之諡者。古今奇事。此何異於楊升菴愼《外集》。䱸。魚字。《大戴禮》。蘭氏之根、蘹氏之苞也。蓋魚名而稱字。草名而稱氏。簫名而稱諡。世所罕聞。唐馮贄《南部煙花記》。簫。一名石絃。簫而稱石稱絃。其命名者。亦甚絶奇也。其爲書也。陸粲有《洞簫記》。此外無他見也。以玉爲簫者。中原則從古有之。我東嶺南慶州府。卽古新羅國都也。自羅朝有一玉簫。乃蒼玉也。羅雖亡矣。相傳至今。歲久缺裂。以金箍之。吹者生於本府。只有一人能吹之。其他不能成聲。其吹者死。則復出繼吹人。好事者攜至鳥嶺。踰則湖西地也。使吹者吹之。則無聲而簫已啞矣。便作渡漳鸚鵡無語。此豈非天地間一異事耶。不然則此物必入都下。爲樂府物矣。胡爲乎東京。是或雞林神物所憑。欲留名於人間而然歟。然則其所謂萬波息笛。不可同日語也。而今安在哉。【《花木考》。神文王時。東海中有小山浮水。隨波往來。王異之。泛海入。其山上有一竿竹。命作笛吹之。兵退病愈。旱雨雨晴。風定波平。號萬波息笛。或作萬萬波波편005息笛云矣。】《閩小紀》。用好紙硬精편006。褙作簫套。套出漬油。淨曬扣之。作鏗鏘聲爲佳。此簫。惟開元寺前人始創製。色편007如黃玉。以試善簫者云。外不澤而中不乾。受氣獨全。其音不窒不浮。品在好竹上。後以贈劉公㦷。爲賦紙簫詩。則亦可一試也。若如其言。則柯亭椽。何獨擅美邪。張山來潮有《虞初新志》。言洞虛子袞편008。戴湖村人。善鑿簫。作簫賦曰。靑筠欲托王褒賦。明月吹成庾信文。乃語傳古衡曰편009。簫孔下。出貫綸者兩。宜差後而斜睨。勿居中而徑往。始妙。無憾千古獨悟之術云。斯豈非製簫之異聞者乎。以東國一女子。善吹玉簫。名於燕都者。有誰知之。毛西河奇齡《彤史拾遺記편010》。權妃者。朝鮮人。永樂七年五月。朝鮮貢女充掖庭。妃隨衆女入。上見妃色白而質復穠粹。問其技。出所攜玉琯吹之。窈眇多遠音。上大悅。驟拔妃衆女上。逾月冊賢妃。授妃父永均爲光祿卿。八年十月。妃侍上北征。凱還而疾。至臨城日。不能復侍上矣。遂薨。上哀悼親賜祭。諡曰恭獻。命厝其柩于澤縣。勅縣官守之云。永均以宣德【一作洪熙】中卒。訃聞。上仰惟光澤。遣中官賜祭。白金二百兩、文帛表裏有次。
凡吹簫者。搜出華東。則厥數何限。而有雅致神韻者鮮矣。然至於坡翁《赤壁賦》中。客有吹洞簫者。爲千古名簫。其遺韻。至今不絶。然恨不知其爲誰也。按虞兆漋《天香樓偶得》曰。東坡《赤壁賦》客有吹洞簫者편011。吳匏菴詩曰。西飛一鶴記何詳。有客吹簫楊世昌。當日賦成誰與注。數行墨刻舊曾藏。淸高宗乾隆《御製集》曰。《赤壁賦》二客。姓任。孜汲其名。見《東坡集》云。然則其一卽楊世昌也。旣識二客之姓名。不覺爽然。按《東坡集》。與范子豐書。今日李委秀才來相別。因以小舟載酒。飮赤壁下。李善吹笛。酒酣作數弄。風起水湧。大魚皆出。上有棲편012鶻云云。則或以李委爲吹簫客非也。莆田余懷澹心《板橋雜記》。張魁猶於破板橋邊편013。一吹洞簫편014。矮屋中一老嫗。啓戶出曰。此張魁官簫聲也。爲嗚咽久之云。此雖破落戶之簫聲。猶帶當時名調。則令人神韻惆悵而已矣。張魁字修我。吳郡人。少美姿首。移家桃葉渡口。與舊院爲隣。諸名妓家。往來習熟。籠中鸚鵡見之曰。張魁官來。阿彌陀佛。魁善吹簫度曲。打馬投壺。每晨朝。卽到樓館。揷甁花。爇罏香。洗岕片。拂拭琴几。位置衣桁。不令主人知也。以此僕婢皆感之。猫狗亦不厭焉。嘗自言曰。我大賤相。茶非惠泉水。不可沾脣。飯非四糙冬舂米。不可入口。夜非孫春陽家通霄椽燭。不可開眼。錢財到手輒盡。余過金陵。歌臺舞榭。化爲瓦礫之場。猶於破板橋邊。一吹洞簫。矮屋中一老嫗。啓戶出曰。此張魁官簫聲也。爲嗚咽久之云。大抵洞簫者。韶簫之支流苗裔也。吹以盡善盡美之道。不失其幽雅之趣。則亦君子之所可取也。余之少弱弟靑塢。好吹簫。故略示洞簫之逸事以證之。

 

[편-001]天、地、人三聲 : 『天地人三聲』부터 『乃天地人之合聲也』까지는 方以智 撰 《物理小識 卷1·高下定聲之數》에 보인다.
[편-002]《淮南子》云 : 『淮南子云』부터 『淸商濁宮也』까지는 段成式 撰 《酉陽雜俎 續集 卷4·貶誤》에 보인다.
[편-003]可 : 『各』으로 되어 있는데, 《酉陽雜俎》에 근거하여 고쳤다.
[편-004]簫 : 『簫』부터 『以紅絨繫之』까지는 唐順之 撰 《稗編 卷41》에 실린 沈括의 《琴瑟笙簫壎》에 보인다.
[편-005]波 : 金富軾 撰 《三國史記 卷32·三竹》을 참고하여 보충하였다.
[편-006]用好紙硬精 : 『用好紙硬精』부터 『㦷爲賦紙簫詩』까지는 周亮工 撰 《閩小紀·紙簫》에 보인다.
[편-007]色 : 《閩小紀》에 근거하여 보충하였다.
[편-008]言洞虛子袞 : 『洞虛子袞』부터 『勿居中而徑往』까지는 張潮 撰 《虞初新志 卷6·簫洞虛小傳》에 보인다.
[편-009]乃語傳古衡 : 誤脫이 있는 듯하다.
[편-010]彤史拾遺記 : 『彤史拾遺記』부터 『文帛表裏有次』까지는 李德懋 撰 《靑莊館全書 卷60·貢妃》에 보인다. 단, 『彤史拾遺記』의 『史』는 『管』으로 되어 있는데, 《靑莊館全書》에 근거하여 고쳤다.
[편-011]東坡《赤壁賦》客有吹洞簫者 : 『東坡赤壁賦客有吹洞簫者』부터 『數行墨刻舊曾藏』까지는 虞兆漋 撰 《天香樓偶得·楊世昌》에 보인다.
[편-012]棲 : 『袖』로 되어 있는데, 《御選唐宋文醇 卷38·赤壁賦》를 참고하여 고쳤다.
[편-013]張魁猶於破板橋邊 : 『張魁猶於破板橋邊』부터 『爲嗚咽久之』까지는 余懷 撰 《板橋雜記 卷下·軼事》에 보인다.
[편-014]一吹洞簫 : 『一人吹洞簫』로 되어 있는데, 《板橋雜記》에 근거하여 『人』을 삭제하였다.

 

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