홍인표 저 / 경서원에서 1983년『정토로 가는 길-蓮宗輯要-』제 5장 연종(蓮宗)의 염불방법(念佛方法)2. 염불(念佛)의 종류(種類) 염불법(念佛法)에 실상염불(實相念佛), 관상염불(觀像念佛), 관상염불(觀想念佛), 칭명염불(稱名念佛)의 네 가지가 있다. (1) 실상염불(實相念佛)은 부처님의 법..

홍인표 저 / 경서원에서 1983년『정토로 가는 길-蓮宗輯要-』제 5장 연종(蓮宗)의 염불방법(念佛方法)1. 염불(念佛)의 의의(意義) 연종(蓮宗)에서 염불하는 본뜻은 아미타불의 본원(本願)의 힘으로 서방정토 극락세계에 왕생하기 위하여 아미타불을 염(念)하는 것인데, 이는 아미타불 이 세..

홍인표 저 / 경서원에서 1983년『정토로 가는 길-蓮宗輯要-』제 4장 사바(裟婆)와 극락(極樂)과의 비교(比較)5. 시방제불(十方諸佛)보살과 종사(宗師)들의 찬양(讚揚) 「칭찬정토불섭수경(稱讚淨土佛攝受經)」에는 시방제불(十方諸佛)이 극락정토를 극구(極口)찬양하셨고, 「보적경(寶積經)..

홍인표 저 / 경서원에서 1983년『정토로 가는 길-蓮宗輯要-』제 4장 사바(裟婆)와 극락(極樂)과의 비교(比較)4. 인계(人界)와 극락의 비교 인계(人界)와 극락을 비교하면 다음과 같다. 1. 극락 : 연꽃에 화생(化生)하므로 출생 고(苦)가 없다. 인계 : 피와 살로 된 몸이 출생 고가 있다. 2. 극락 : ..

홍인표 저 / 경서원에서 1983년『정토로 가는 길-蓮宗輯要-』제 4장 사바(裟婆)와 극락(極樂)과의 비교(比較)3. 도솔천(兜率天)과 극락의 비교 도솔천은 욕계육천(欲界六天)중의 제三천인 야마천(夜摩天)과 제五천인 화락천(化樂天)의 중간에 있는 제四천인데 해면에서 三十二萬 유순(由旬) ..

홍인표 저 / 경서원에서 1983년『정토로 가는 길-蓮宗輯要-』제 4장 사바(裟婆)와 극락(極樂)과의 비교(比較)3. 도솔천(兜率天)과 극락의 비교 도솔천은 욕계육천(欲界六天)중의 제三천인 야마천(夜摩天)과 제五천인 화락천(化樂天)의 중간에 있는 제四천인데 해면에서 三十二萬 유순(由旬) ..