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[스크랩] 정토불교의 세계 / 제8장 인도의 정토사상 - 3. 무착의 정토사상/4. 세친의 정토사상
3. 무착의 정토사상 장휘옥 著/불교시대사 용수에 이어 인도에서 정토사상에 관해 설명한 논서는 <섭대승론(攝大乘論)>이다. 이 책은 무착(無着, Asanga, 310~390년경)의 주된 저술로서, 유가유식(瑜伽唯識)의 입장에서 쓴 일종의 대승불교 개론서다. 현재 산스크리트본은 산일되어 없지만..
2013.08.27 -
[스크랩] 정토불교의 세계 / 제8장 인도의 정토사상 - 2. 용수의 정토사상
2. 용수의 정토사상 장휘옥 著/불교시대사 인도에서 가장 먼저 정토사상을 설한 사람은 용수(龍樹, Nagarjuna, 약 150~250년)다. 용수는 공(空)사상으로써 대승불교를 철학적으로 기초를 세운 사람이지만 정토사상에서도 독자적인 설을 고취하였다. 그의 주된 저술로는 <중론(中論)>·<십..
2013.08.27 -
[스크랩] 정토불교의 세계 / 제8장 인도의 정토사상 - 1. 정토사상의 흥기와 배경
1. 정토사상의 흥기와 배경 장휘옥 著/불교시대사 인도의 정토사상은 어느 시대, 어느 지역, 어떤 사람들이 만들었는지는 확실히 알 수 없다. 다만 지금까지의 발굴조사나 연구성과를 토대로 다음과 같이 추정할 수 있다. 성립시기 먼저 고고학적 근거로 성립시기를 추정해 보면, 근년에 ..
2013.08.27 -
[스크랩] 정토불교의 세계 / 제7장 정토 경전의 주요 개념 - 4. 왕생과 정토
4. 왕생과 정토 왕생의 의미 극락정토에 왕생함을 설하는 것이 정토경전의 목적이다. '정토'란 산스크리트본을 보면 '태어난다'고 하는 의미를 가진 몇 개의 말로 표현되어 있으며, 극락정토에 태어난다는 것은 결국 불교의 궁극적 목적인 깨달음에 도달함을 의미한다. 이것은 극락정토가..
2013.08.27 -
[스크랩] 정토불교의 세계 / 제7장 정토 경전의 주요 개념 - 3. 극락정토
3. 극락정토 극락의 기원 아미타불의 본원이 성취되어 건립된 세계를 극락정토라 한다. 극락을 중국에서는 안락(安樂) 혹은 안양(安養)이라는 말로 표현하지만, 산스크리트어로 수카바티(Sukhavati, 樂이 있는 곳)의 번역말이다. 극락은 구마라집이 <아미타경>에서 사용한 것이 처음이며..
2013.08.27 -
[스크랩] 정토불교의 세계 / 제7장 정토 경전의 주요 개념 - 2. 본원사상
2. 본원사상 아미타불이 보살도의 완성자라는 것을 설명하는 법장보살의 설화는 <무량수경>외에 두서너 경론에 나올 뿐이지만, 설화 가운데 나타난 아미타불의 본원사상은 정토사상의 발달에 큰 영향을 미쳤다. 본원이란 산스크리트어 푸르바-프라니다나(purva-pranidhana, 이전의 서원)..
2013.08.27