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[스크랩] 정토불교의 세계 / 제7장 정토 경전의 주요 개념 - 1. 아미타불의 명호와 기원
1. 아미타불의 명호와 기원 아미타불의 명호 아미타불의 원어는 인도에서는 '무량한 수명을 가진 자(無量壽)'라는 뜻의 아미타유스(Amitayus)와 '무한한 광명을 가진 자(無量光)'라는 뜻의 아미타바(Amitabha)라는 두 개의 산스크리트어로 표기할 뿐 '아미타'에 상당하는 어원은 발견되지 않았..
2013.08.27 -
[스크랩] 정토불교의 세계 / 제6장 정토사상의 편찬과 구성 - 3. 관무량수경의 편찬과 구성
3. 관무량수경의 편찬과 구성 장휘옥 著/불교시대사/자료입력:김수남 관무량수경의 편찬 <무량수경>과 <아미타경>에 비해 <관무량수경>은 약간 사정이 다르다. 이 경은 산스크리트본이나 티벳역이 없고, 한 종류의 한 역과 현재 위글어역의 단편(斷片)이 있을 뿐이며, 내용..
2013.08.27 -
[스크랩] 정토불교의 세계 / 제6장 정토사상의 편찬과 구성 - 2. 아미타경의 편찬과 구성
2. 아미타경의 편찬과 구성 아미타경의 편찬 <아미타경>은 <무량수경>에 비해 분량이 훨씬 적은 경전이다. 현재 남아 있는 것으로는 <무량수경>의 산스크리트본과 똑 같은 경명을 가진 산스크리트본이 있으며, 번역본으로는 산스크리트본과 같은 이름의 티벳역과 이름이 다..
2013.08.27 -
[스크랩] 정토불교의 세계 / 제6장 정토사상의 편찬과 구성 - 1. 무량수경의 편찬과 구성
1. 무량수경의 편찬과 구성  ..
2013.08.27 -
[스크랩] 정토불교의 세계 / 제5장 극락정토는 각자가 마련하는 것 - 6. 아미타신앙은 죽은 자를 위한 것이 아니다
6. 아미타신앙은 죽은 자를 위한 것이 아니다 인간은 태어나면 언젠가는 죽는다. 인간이 결코 불사의 존재가 아니라는 것은 누구나 다 알고 있는 사실이다. 그럼에도 불구하고 죽어도 생명이 있는 듯이 기원하고 싶은 것이 우리의 현실이다. 신라시대 향가 작가로 유명한 승려 월명사는 ..
2013.08.27 -
연중 제21주간 월요일(8/26)
연중 제21주간 월요일(8/26) 말씀의 초대 바오로 사도는 50년 무렵 2차 선교 여행을 할 때 마케도니아의 중심지인 테살로니카에 복음을 전하였다. 그리고 그 이듬해 코린토에 머물러 있을 때 테살로니카 신자들에게 편지를 쓴다. 그는 테살로니카에 전해진 복음 말씀이 싹트고 있음을 기뻐..
2013.08.27